Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен. В. И. Гидиринский

Содержание

Предисловие — 3

Глава 1. Обоснование актуальности темы; методология и логика ее рассмотрения (вместо введения) — 5

Собственно методологический аспект — 5
Обоснование творческой продуктивности анализа конкретно-исторической национальной идеи определенной цивилизации посредством экстраполяции на исследование ее содержания сущности национальной идеи в принципе. Особенности применения данного метода в ходе анализа русской идеи. Воззрения русских религиозных мыслителей. Анализ проблемы русской идеи в контексте философии истории.

Социокультурный аспект — 8
Ошибочные тенденции в мировоззренческом подходе к русской идее. Обусловленность духовно-нравственного возрождения России сосредоточением в общественном сознании внимания к проблемам русской идеи. Русская идея и российская идея: особенности и общее.

Научно-теоретический аспект — 10
Место проблемы русской идеи в русской религиозной философии. Несостоятельность определенного обхода в гуманитарном образовании проблемы русской идеи. Позитивная роль национально-идейной мотивации народа в истории России. Недопустимая недооценка, а подчас и принижение мировоззренческого и духовно-нравственного значения русской религиозной философии.

Духовно-нравственный аспект — 14
Ядро русской идеи — православное христианство. Глубинные отрицательные последствия отнесения проблемы русской национальной идеи на периферию общественного сознания, тем более исключения ее из программного гуманитарного вузовского образования.

Идеологический аспект — 16
Причины и социокультурные основания превращения проблемы национальной русской идеи в объект острой идеологической борьбы. Суть извращения истории России и смысла русской идеи американскими идеологами. Востребованность в современных условиях антироссийских политологических концепций.

Глава II. Проблема национальной идеи в контексте философии истории — 17
Проблема национальной идеи в философ ско-историческом плане — это проблема мотивационноп составляющей исторического процесса. Ее суть: те цели, идеалы, интересы, социально-психологические ориентации народных масс, которые составляют субъективный механизм объективной исторической эволюции. Принципиальное различие в понимании субъективного механизма объективной исторической эволюции, присущее религиозно-философскому подходу, с одной стороны, и позитивистско-рационалистической ориентации — с другой. Характер выхода представителей современной философии истории на проблему национальной идеи. Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975) — британский историк, философ, дипломат, его произведение «Постижение истории» (1934-1961). Немецкий философ, историк Освальд Шпенглер (1880-1936), его труд «Закат Европы». Немецкий философ, историк Карл Ясперс (1883-1969), его труд «Смысл и назначение истории». Философско-исторический анализ перечисленных трудов, место в них проблемы национальной идеи, характер ее освещения.

Глава III. Система детерминации национальных идей. Основной смысл методологического подхода — 37
Система детерминации национальных идей; специфика объективных детерминантов; своеобразие субъективных детерминантов; механизм детерминации и его философско-историческая оценка. Своеобразие природных детерминантов. Социальные детерминанты, их специфика.

Глава IV. Сущность, функции и типология национальных идей — 45
Методология исследования сущности национальной идеи. Характер соотношения общественного сознания и национальной идеи. Специфика национального сознания. Эволюция теоретического и обыденного уровней общественного сознания; отражение данного процесса в содержании национального сознания; его теоретико-психологический анализ на примере динамики национального сознания в период Великой Отечественной войны. Рождение реальной национальной идеи спасения России и ее народов. Сущность и возможная дефиниция национальной идеи. Функции национальной идеи. Особое значение духовно-нравственной функции. Критерий статуса национальнойидеи. Проблема типологии национальной идеи. Обоснование функционирования локальной, интегральной и национально-исторической идей. Особенности локальных идей в истории европейских стран и России (конкретные примеры).

Глава V. Феномен национализма, характер его соотношения с проблемой национальной идеи — 66
Национализм как социокультурное явление, органично вписанное в общественное сознание и общественное бытие. Спорность и противоречивость феномена. Основные причины негативного восприятия национализма. Многообразие форм его извращения и злобного отрицания. Одна из форм — национальная ненависть, безнравственная и разрушительная. Корни антируссизма, ненависти к русским. Статус России как «Третьего Рима» — один из корней. И. А. Ильин об исторической неприязни к России. Современные формы и направления неприязни к России в антироссийских концепциях идеологов США. Причины акцента на ненависти к русским как одной из форм патологического национализма. Проблема типологии национализма. Обоснование недопустимости однозначно патологической трактовки национализма. Генезис взаимной злобы и ненависти между народами. Перерастание межклассовых отношений в теорию и практику классовой борьбы. Классовый подход с социально-нравственной точки зрения как один из факторов девальвации истинной ценности таких великих понятий, как «Родина», «Патриотизм», «Отечество». Позитивный аспект в интерпретации национализма. Русские философы о христианском обосновании национализма.

И. А. Ильин о духовном понимании национализма. Обоснование национализма в норме (на духовно-нравственной основе) как патриотизма. Антропологический аспект истинного патриотизма, его критериальные признаки. Механизм взаимосвязи истинного патриотизма и прогрессивного национализма с проблемой национальной идеи. Специфика русского национализма.

Глава VI. Русская идея как национально-историческая идея России, ее специфика и духовно-нравственное содержание — 96
Логическая структура содержания завершающей главы:
1. Обобщение основных теоретико-методологических предпосылок «выхода» к непосредственному анализу русской идеи.
2. Спецификация русской национально-исторической идеи.
3. Характер функционирования локальных идей в составе единой русской идеи.
4. Своеобразие интегральных идей в истории России и в русской идее.
5. Конструктивное построение русской идеи, православно-христианский облик ее главных компонентов.

Заключение — 147

Библиография — 158