О молитве и духовной жизни. Собрание писем. Святитель Феофан Затворник

О молитве и духовной жизни. Собрание писем. Святитель Феофан Затворник
Автор:
Феофан Затворник
Артикул:
10750
Издательство:
Правило Веры, Москва
Книжная серия:
Духовное наследие святите
Формат(мм):
120x20x165
Количество страниц:
480
Год издания:
2023
ISBN:
978-5-94759-359-4
Гриф ИСРПЦ:
Р23-307-3129
Количество в упаковке:
14
Тип обложки:
твердая
Бумага:
белая
Вес, гр:
325
Скидка не более 10%
550 ₽
Способы доставки:
  • Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
  • Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
  • Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
  • Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
  • Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
  • Экспресс-доставка через EMS почту
  • Почтой России
  • Доставка курьером в города России до двери (компании Boxberry, B2CPL)
  • Забрать в пункте самовывоза Boxberry/B2CPL
  • Забрать в пункте самовывоза BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
  • Забрать в пункте самовывоза B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
  • Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
  • Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
  • Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
  • Курьером по Москве внутри МКАД
  • Самовывоз из нашего офиса
Показать еще
Описание

Святой апостол Павел настоятельно заповедовал братьям своим, всем христианам непрестанно молиться. Мы же в свою очередь стараемся исполнять данную заповедь. Мы ходим на молитвы в храм, не отрекаемся от молитвенных правил дома, считаем, что живем и следуем истинной духовной жизни. Однако многие из христиан, тем не менее, рано или поздно задумываются, так ли это на самом деле. Задаются вопросом, правильно ли они несут молитву Божию и содержат ли в душе своей росток истинной духовной жизни, развивается ли он и каково его истинное предназначение, цель его. Как следует открывать в своей душе Царствие Божие, которое внутри нас по слову Господа? Ответы на эти и многие другие вопросы содержит данная книга.

В состав сборника «Письма о молитве и духовной жизни» входят многие письма Феофана Затворника, которые святитель посвятил обсуждению молитвы и «Писем о духовной жизни».

В данных материалах святитель Феофан подробно описывает, как научиться не только искренней, но и умной молитве, как навсегда соединить мысли с Богом, воспитать и сохранить в сердце и душе состояние искренней богобоязненности. В книге приводятся примеры и наставления, которые обучают частому обращению к Господу Богу и дают общие правила жизни истинного православного христианина.

Труды святителя Феофана Затворника невероятно ценны и особенны. Их отличие от других писем заключается в том, что именно такое обращение способно стать практическим наставлением и руководством по осуществлению главного труда всей человеческой жизни – труда по созиданию спасения в молитвенном священном подвиге.

Дополнительная информация
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • От издателей
  • I
  • ПИСЬМА О МОЛИТВЕ
  • 1   О молитве Иисусовой. Плоды молитвы — естественные и благодатные. Молитва Иисусова — хорошее средство к внутренней молитве
  • 2   О молитвенном правиле. Главное в молитвенном правиле — возношение ума и сердца к Богу. Молясь, надо заключать ум в слова молитвы. Навыкайте памяти Божией и памяти смертной. Цель наша — жизнь в Боге
  • 3   Дверь в Царствие Божие — чистота сердца. Средство борьбы с «тупым бесчувствием». Богомысленные упражнения. Об оживлении и созидании в себе молитвенного духа. О чтении. Об оскудении ревности. О пище
  • 4   О духовном руководстве. Об отношении к иноверцам. Делание Иисусовой молитвы просто
  • 5   О молитвенном правиле. Дух молитвенный наиболее раскрывается в храме
  • 6   Молитва настоящая из сердца исходит и к Богу восходит. Правило для жизни
  • 7   Дело молитвы — первое дело в христианской жизни. Приемы возбуждения и воспитания в себе молитвенного духа. Способы обучения души частому обращению к Богу. Способы, вводящие в молитвенный дух
  • 8   О проникновении внутренней жизни во внешнюю, деятельную. Как сохранить сердце в состоянии богобоязненности. Как сделать, чтобы мысль всюду была с Богом. Об умной молитве    
  • 9   Лучший способ к раскрытию умно-сердечной молитвы. О поклонах при Иисусовой молитве
  • 10   Молитва должна быть ума и сердца возношением к Богу.  Высшая степень молитвы — умно-сердечная. Степени молитвы. Главное условие для успеха в молитве
  • 11   Молитвы святых есть излияние полного молитвенного их настроения. Образование молитвенного навыка. Что есть молитва Иисусова. Закон духовной жизни: держи сердце в чувстве к Богу — всегда будешь в памяти Божией. О благодатной духовной теплоте
  • 12   Не вяжите себя правилом. Надо избегать формальности или механизма в молитве
  • 13   Все житейские дела надо прилаживать к единому на потребу. К Богу никогда не обращайтесь кое-как, а всегда с великим благоговением. Как непрестанно молиться
  • 14   Путь тех, кои, быв призваны, идут по гласу призвания неуклонно. Как исправляется сердце, заткнутое эгоизмом. Дело молитвы есть дело всех христиан. Как сердце к Богу, так и Бог к сердцу.   Как  сохранить  молитву  при  многих светских отношениях.   Из сердца никогда не должно выходить вниманием.  Без покаянных чувств молитва не в молитву. Книги, рекомендуемые для научения молитве
  • 15   Самое лучшее — предать все Господу. Поблажки себе и самоохотные развлечения отгоняют благодать Божию
  • 16   Об   охлаждении   духовном в деле молитвы. Чувство к  Богу в  сердце – непрестанная молитва без слов и без стояния на молитве
  • 17   Как научиться умной молитве
  • 18   Саможаление опасно и пагубно. Лукавство перед собою — самое злое из всех лукавств. Лучше   иметь   одно   общее   правило:   всякий   раз действовать   наперекор   требованиям   самоугодия. Успеха в молитве не будет, пока есть самоугодие и саможаление
  • 19   О навыкновении молитве Иисусовой. Плод молитвы. Страх Божий всегда надо иметь
  • 20   Не должно ограничиваться механическим повторением слов молитвы. Суть делания Иисусовой молитвы
  • 21   Чувства при молитве. Прелести нечего бояться     
  • 22   Сердечная теплота во время молитвы. Внимать неотступно себе и рассматривать мысли
  • 23   Разленение и самооправдание — губители всего духовного. Читайте более Евангелие
  • 24   Холодность души преодолевается постоянным трудом.  При творении молитвы следует быть вниманием в сердце
  • 25   Возгревайте сердечную теплоту к Богу. Духовное горение сердца к Господу есть любовь к Нему
  • 26   Молитвенное правило. Никогда молитв спешно не   проговаривайте.   Чего   надо   стараться  достигнуть молитвой? Что потребно для успеха в молитве
  • 27   Все от Бога — и приятное и неприятное. И неприятное посылается во благо. Как читать молитовки святого Златоуста? Молитва — источник утешения и просветления мыслей
  • 28   Молитвенное  правило.   О   коротеньких  молитовках
  • 29   Для Бога всякая молитва от сердца ценна
  • 30   О молитвенном правиле. Непрестанная молитва в том, чтоб благоговейно стоять пред Богом
  • 31   Главное дело — молитва ума и сердца к Богу
  • 32   Главное в молитве — чувство к Богу из сердца. Непрестанная молитва — дар благодати
  • 33   О  молитвенном правиле.   Преутруждать  себя надо, а не льготы придумывать
  • 34   Надо избегать разленения в молитве. Об обучении умной молитве
  • 35   Следует стоять в присутствии Божием и в чувстве к Богу, что бы вы ни делали
  • 36   О коротеньких молитовках. Не склоняйтесь на самомнение и самоцен
  • 37   Чувство, что душу тянет к Богу, и есть непрестанная молитва. Вывод из всего «Добротолюбия»
  • 38   О молитвословии коротенькими молитовками. Трезвение должно быть в сердце непрерывно, как непрестанна молитва
  • 39   Молитва — свидетельство   о   духовном   нашем бытии и мера его
  • 40   Ничего не ожидайте от своей мудрости, усилий, а все от Господа. В молитовках святого Златоуста   начертаны   все   существенные   духовные потребности. Терпение и смирение — правители жизни духовной
  • 41   Бегайте самоцена. Имейте обращение к Ангелу Хранителю, и он будет вразумлять вас. Не произносить гневного  слова есть  великое  совершенство. Средство переносить неприятности без гнева
  • 42   Уничтожьте леность к молитве.  От поблажек молитва  ослабеет,   и духовная жизнь  замрет. Всякое дело посвящать Богу
  • 43   Апостолы непрестанно молились, при всех своих делах о Боге помышляя и живя в непрестанной преданности Господу. Посвящение всех дел Богу превратит их в молитву. Дела, Богу посвящаемые, вопиют к Нему. Отчего бывают прискорбности в жизни
  •  44   Особенность моих проповедей в том, что они не сочиняемы.    Навыкайте   молитве   Иисусовой. Чувство упования на Бога — великое дело
  • 45   Трудитесь над молитвою Иисусовой. Главное — ходить пред Богом с сознанием, что Бог смотрит на душу вашу и там все видит
  • 46   Бога не забудьте благодарить, что смиряет душу телесными немощами. Молитесь о теплой молитве. Отчего происходит охлаждение
  • 47   Молитва перестает быть молитвою, когда внимание отходит от слов молитвы.  Что делать для согревания сердца
  • 48   Молитва Иисусова добрые расположения укрепляет, а недобрые разгоняет и подавляет
  • 49   Уроки, извлеченные из болезни. Главное в восстановлении сил — спокойствие духа.  Лучше, чтоб всегда царил дух смирения глубокого. В «Добротолюбии» — главный магазин духовных научений. Безжалостно отсекайте самоцен мечом смирения и уничижения
  • 50   В действии молитвы Иисусовой не должно быть никакого образа.  Существо умной молитвы в хождении пред Богом
  • 51    Со страхом и трепетом молите Господа да поможет переплыть море житейское. Общее правило для возгревания внутренней теплоты. Чтобы навыкнуть молитве Иисусовой, надобно потрудиться.  При каком внутреннем устройстве начинается умное делание. О молитвенном правиле.  В молитве надо освобождаться от всех образов. Душу надо питать истинами Священного Писания
  • 52    Мое правило — меру во всем иметь, особенно в телесных подвигах. Злей всех вещей — возношение, тщеславие и осуждение. Надежный путь к смирению
  • 53    Память о смерти надо ухитряться привить и укоренить в душе. Рассеяние мыслей происходит от умаления страха и охлаждения сердца   
  • 54    За все благодарите Бога, и за нездоровье. Дорога в  Царствие  Божие одна — крест произвольный или непроизвольный.  Есть молитва, которую сам человек творит, и есть молитва, которую Бог дает молящемуся
  • 55   Терпением стяжевается душа, скорби открывают вход в Царствие
  • 56    Предостережение   от   поспешного   совершения молитвословий. Питает душу одна молитва
  • 57    То пагуба, когда кто скажет о себе, что во всем прав, и каяться не в чем. Изображение души, истинно  спасающейся  в   Господе.   В  молитве Иисусовой углубляйтесь, сколько сил есть
  • 58   Внутрь посматривайте, ибо там главное.  Молитва Иисусова может сделать, чтобы внутри был крепок должный порядок
  • 59   Чем обеспокоеваема бывает совесть, все то тотчас надобно оставить
  • 60   Главное, в чем надо упражняться, есть память Божия, или хождение в присутствии Божием. Корень доброго внутреннего строя есть страх Божий
  • 61   Искать должно живого осязаемого общения с Господом.   Умная молитва есть стояние умом пред Господом с воздыханием Ему. Душа согревается  от памяти о  Господе.   Празднословие — самое разорительное дело
  • 62   Налегайте более на умное предстояние Господу  
  • 63   Надобно помышлять о Боге как о Духе чистейшем, не имеющем никакого вида и образа. Отчего ум убегает из сердца и от памяти Божией. Без внимания молитва не молитва
  • 64   Существо молитвы в умном предстоянии Господу с чувством. Самое приличное нам чувство есть сокрушение. Страх Божий оживает от памяти о смерти и о суде Божием  
  • 65   Руководство к установлению в чувстве к Богу и в молитве. Программа дела внутреннего. Какие книги читать
  • 66   Отчего совесть непокойна и недовольна? Без памяти Божией сделать душу довольною нельзя. Все должны молиться и сердцем и умом
  • 67   Как утвердиться в умной молитве.  Борьба с рассеянием мыслей. Главный плод молитвы - страх Божий и сокрушение
  • 68   От хранения памяти Божией и памяти смертной страх Божий будет в силе. О поклонах при молитве. О поминовении иноверцев
  • 69   Извинение в задержке с ответом
  • 70   Об исповеди
  • 71   Как начинать молитву духовную. Лучшее проявление дела духовного в духе сокрушенном  
  • 72   Бояться образов надо не всяких, а только мечтательных. Не надо поблажать лености. Надо исправно молиться, отгоняя невнимание, равнодушие и беспечность
  • 73   О поклонах.   О чтении псалмов.   Не молитва одна нужна, но и ревность о спасении сильная   
  • 74   Как принимать исповедников. Средство против страсти пехотной. О чтении писаний святителя Игнатия
  • 75   Неправости при творении Иисусовой молитвы. В чем состоит дело молитвы Иисусовой
  • 76   Из молитвы  Иисусовой незнать что сделали. Чего ищут молитвой  Иисусовой?  Как справлять дело молитвенное
  • 77   Надо остерегаться от художества, которое соединяют с молитвой Иисусовой.  Главное, что ищется молитвою
  • 78   Как стоять пред Господом умом и сердцем? О деньгах. Труд молитвенный приводит к получению дара молитвы
  • 79   Об откровении помыслов. Какие книги необходимы для руководства
  • 80   Главная забота, чтоб молитва шла из сердца. Что нужно знать о молитве
  • 81   В чем состоит дело спасения. Через коротенькие молитовки святого Златоуста удобнее переходить   к   непрестанной   молитве   с   молитвою Иисусовою
  • 82   Как научить молиться новоначальных. Все молитвы должны идти из сердца к Господу
  • 83   О творениях святителя Игнатия. О разгорячении крови при искусственном делании молитвы. О прелести
  • 84   Разъяснение дела молитвенного
  • 85   На новоначальных не следует налагать молитвы Иисусовой.  Основное в научении молитве Иисусовой. Чего должно искать молитвою
  • 86   Какие книги читать новоначальным. Назначение кратких молитовок.  В чем состоит умная молитва
  • 87   Несправедливо на людей с разным устроением накладывать один и тот же образ совершения молитвенного правила
  • 88   О молитве Иисусовой, словесно, умно и сердечно совершаемой
  • 89   В чем существо дела творения Иисусовой молитвы
  • 90   Самый разумный образ поведения в отношении к другим. О молитвенном правиле. Что значит непрестанно молиться.  Отчего бывают охлаждения.   Заучивание   Псалтири — доброе   дело. Служить Господу можно всем, что случается делать. Что есть «милость мира»
  • 91   Лучшее  врачевство  для  наших  немощей — не иметь праздного времени. Все надо мерять последнею целию. Назначение коротеньких молитовок.   Что  составляет  внутреннюю  религиозную жизнь. Благодать ничего не дает человеку, если человек сам не трудится
  • 92   Наставление об Иисусовой молитве
  • 93   Латиняне умную молитву не по-нашему понимают
  • 94   Отчего замерла душа. О переложении молитвенного правила на молитву Иисусову с поклонами
  • 95   Прилагайте   богомыслие   к   молитве.   Господь близок ко всем, призывающим Его
  • 96   Как я молюсь. Когда молитесь, отгоняйте все образы
  • 97   О молитве Иисусовой
  • 98   Умная молитва, когда ум беседует с Богом в сердце
  • 99   О труде в занятии молитвой Иисусовой
  • 100 С Господом как скучать и желать развлечений?   
  • 101 О поклонах.   Молитва   то, что  ум   и   сердце имеют к Богу
  • 102 О согрёянии сердца. Дело молитвы не в словах, а   в   чувствах  к  Господу.   Что   должно   быть предметом искания в молитве
  • 103 О молитве перед сном и ночью
  • 104 Почему, молясь, не получают просимого. Как надо настроиться при молитве   
  • 105 Как научиться умной молитве. Надо молиться Господу, чтоб дал молитву  
  • 106 Сила не в словах молитвы, а в духовном настроении. Надо докучать Господу, и подаст 107 О внимании при молитве. Что составляет дух молитвы. Об исповеди и откровении помыслов  
  • 108 Что главное в молитве. Чего следует искать в молитве.  Чувство покаяния — дверь в Царствие. Что такое молитва без слов
  • 109 О трезвении и умной молитве. Как быть, когда ум начинает блуждать. Как приобрести терпение
  • 110 Молитва Иисусова есть наилучший прием для установления внимания и держания его пред Господом
  • 111 Все  жизненные  обстоятельства  надо  предать Богу.  Больше всего избегайте, чтобы молитву не обратить в одну форму.   Упражнение для образования непрестанной молитвы. Объяснение 101-го псалма
  • 112 Наставление о молитвенном правиле
  • 113 Возможна ли умная молитва для мирян? Если нет умной молитвы, то и никакой нет. Что такое молитва. Что мешает умному предстоянию пред Богом. Возможно ли уединение для мирян? О необходимости духовного руководства. Как найти духовного отца
  • ПИСЬМА О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
  • Вместо предисловия
  • Письмо первое. Прохождение духовной жизни возможно и для мирян. Обличение отговорок о невозможности духовной жизни для светских людей. Истинная жизнь во Христе есть жизнь сокровенная
  • Письмо   второе. Очерк  хода  духовной   жизни  и описание нравственных состояний
  • Письмо третье. Искать внутреннего живого богообщения должно быть целию всякого христианина. В Церкви Божией всегда предлагается полное и безошибочное руководство к внутренней христианской жизни
  • Письмо четвертое. Что бывает с душою, и как нам надобно держать себя, когда потянет на молитву. Когда в нас есть Царствие Божие. Что есть искание Царствия Божия
  • Письмо пятое. Остановки в духовной жизни и уныние. Возрождение в купели крещения есть обновление по образу Создавшаго. Все верующие почерпают истинную жизнь в Христе. Степени молитвы. О любви к Богу. В чем состоит умная молитва. Два состояния умной молитвы
  • Письмо шестое. Ожидание раскрытия Царствия Божия. О трудах и ревности в угождении Господу. Нестройность внутри происходит от разложения сил; надобно соединить ум с сердцем. Порядок движения внутренней жизни. Когда зарождается в нас Царствие Божие. Зарождение внутренней теплоты
  • Письмо седьмое. Способы возжечь постоянный огонек или теплоту в сердце. Порядок богоугодной жизни. Что делать, чтобы достигнуть раскрытия Царствия Божия внутрь. Когда и как начинается состояние благодати. Что есть христианство
  • Письмо восьмое. Пути к благочестию. Во внешних чинах Церкви находится все потребное к возгреванию и поддержанию внутренней духовной жизни. Отличительная черта состояния, когда раскрывается Царствие Божие внутрь
  • Письмо девятое. Как возделывается истинная жизнь христианская. В область веры не должно вступать без смиренной покорности вере, с самонадеянной уверенностью все понять и объяснить. О зарождении умно-сердечной молитвы. Об охлаждениях. Влияние благодатного состояния на всю внутреннюю жизнь
  • Письмо десятое. Как войти внутрь. О говений и причащении. Как рассматривать свое внутреннее состояние, готовясь к исповеди. Надо всеусердно молить Бога об истинном сокрушении. Как вызвать в себе сокрушительные чувства. О таинстве исповеди. О причащении
  • Письмо одиннадцатое. Как полагается начало нового периода христианской жизни. Преобразование души и тела по духу жизни о Христе Иисусе. Обязательно искать Господа всеусильно. Какие книги лучше читать для подогревания молитвы
  • Письмо двенадцатое. Когда Господь возжигает в человеке огнь внутренней духовной жизни. Отношение благодати к свободе. Как возгревается дар благодати. Молитва — первое дело в нравственно-религиозной жизни. Молитве надо учиться. От чего зависит успех в деле молитвы
  • Письмо тринадцатое. В чем сила молитвы. Значение духовного руководства при делании молитвы. Зарождение внутренней духовной жизни
  • Письмо четырнадцатое. Причины возникновения видений при углублении в умно-сердечную молитву и предостережение от них. Свойства благодатных даров
  • Письмо пятнадцатое. Как возгревали в себе дух молитвенный подвижники. Почему у иных все идет вяло. Самый надежный способ стяжания теплой молитвы — сама молитва. Что делать немощным и вялым
  • Письмо шестнадцатое. О неправых способах молитвы. Три образа внимания и молитвы. Приготовительные расположения перед духовным деланием
  • Письмо семнадцатое. Через нерадение после крещения мы низвергаемся в бездну нечувствия и мрака. Способы, ведущие к восстановлению принятого в крещении. Молитва трудовая и самодвижная. Действие молитвы. Как совершается деятельная умно-сердечная молитва. Как не быть скраденным врагом. Признак доброты под вига. О борьбе с помыслами. Великое орудие на врагов — плач сокрушенный. Какова настоящая не прелестная молитва
  • Письмо восемнадцатое. О трезвении и хранении сердца. Истинно христианская жизнь есть внутренняя, а не внешняя
  • Письмо девятнадцатое. Наставление о молитве Каллиста, патриарха Цареградского, и Игнатия, сотаинника его
  • Письмо двадцатое. О творении молитвы Иисусовой. О видениях: у всех отцов один закон — не принимать. Признаки, сопровождающие внедрение умной молитвы в сердце
  • Письмо двадцать первое. Что есть истинно христианская жизнь. Покаяние — начало этого пути. Степени молитвы. Необходимость опытного руководителя в прохождении духовной жизни
  • Письмо двадцать второе и последнее. О чтении Священного Писания. Как питаться словом Божиим и питать им в себе духовную жизнь. Существо жизни духовной состоит   в преложениии душевно-телесности в духовность. К истинному совершенству в духе ведет одна вера христианская; все остальные религии - безблагодатны.   
Отзывы
Добавить отзыв