Россия-Афон: тысячелетие духовного единства. Материалы международной научно-богословской конференции

Содержание

Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II — 3
Слово Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, Председателя Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви — 6
Слово Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла — 9
Приветствие игумена Великой Ватопедской обители архимандрита Ефрема (Кутсу) — 12

Духовное наследие афонского подвижничества: история и современность

Епископ Троицкий Панкратий
Благословение знать путь. Святогорские подвижники XX в. как путевожди современного монашества — 17
Митрополит Мезогайский и Лавреотикийский Николай
Афон: Место вселенского масштаба, обращенное к небу — 25
Архимандрит Ефрем (Кутсу)
Личность и труды старца Иосифа Исихаста — 31
Архимандрит Ефрем (Кутсу)
Влияние старца Иосифа Исихаста на аскетическую и литургическую жизнь Святой Горы — 39
Протопресвитер Василий Каллиакманис
Дар различения помыслов в жизни и учении старца Иосифа Исихаста — 42
Мандзаридис Г.
Чистота ума и сердца по учению старца Иосифа Исихаста — 50
Схиигумен Серафим (Покровский)
Молитвенный и литургический опыт старца Софрония (Сахарова) в свете русской и афонской традиций — 55
Емельянов Н. Е.
Святогорцы — новомученики и исповедники Российские — 66
Священник Павел Хондзинский
Афон и его сакральное восприятие в русской традиции — 73

Афон и православное богословие

Протопресвитер Афанасий Гкикас
Вклад прп. Никодима Святогорца в филаколийное возрождение XVIII в — 81
Папагеоргиу Ника
Социальные проблемы и исихастское предание по учению свт. Григория Паламы — 86
Евангелу Илиас
От исихазма XIV в. к филокалийному возрождению XVIII в.: аскетическая и подвижническо-созерцательная письменность по славянским кодексам-сборникам (miscellania) Святой Горы — 94
Целингидис Д.
Вклад паламитского богословия в исихастскую традицию: богословские предпосылки жизни во Святом Духе — 98
Колциу-Никита А.
Представление об исихазме в сочинениях братьев Прохора и Димитрия Кидонисов — 103
Архимандрит Зосима (Шевчук)
Афон и Православное богословие — 114
Монахиня Серафима (Константиновская)
Дионисий Ареопагит и Аристотель — два источника для свт. Григория Паламы в начале противостояния Варлааму Калабрийскому — 121
Инокиня Синезия (Божкова)
Каноническое наследие Афона — «Пидалион» прп. Никодима Святогорца — 126

Русские святогорцы

Игумен Петр (Пиголъ)
Традиции афонского монашеского общежития и чин избрания преемника игумену в Русском Пантелеимоновом монастыре — 135
Монах Моисей Святогорец (Маврикис)
Русские духовные старцы на Святой Горе в XX в. — 149
Кеселопулос Анестис
Преподобный Силуан Афонский и старец Софроний (Сахаров) Эссекский — 154
Иерей Георгий Павлович
Преподобный Серафим и Афон: традиции и современность — 159
Иерей Александр Коблов
Традиции Святой Афонской Горы на Новом Афоне — 168
Талалай M. Г.
Переписи российского монашества на Афоне в 1915-1917 годах — 180
Феннелл Н. И.
Русский Ильинский скит — 185
Парменов А. Г.
Афон в России: жизнь и деятельность учеников старца-духовника Иеронима — 193
Протоиерей Игорь Филин
Иннокентий Сибиряков: от золотопромышленника до афонского монаха — 199

История Афона

Древняя история Афона

Монах Моисей Святогорец (Маврикис)
Святые посредники во взаимоотношениях Святой Горы и России — 209
Архим. Николай (Иоаннидис)
Отношения Константинопольской Церкви с Россией в XV в — 215
Гаврюшина Л. К.
Св. Савва Сербский и Афон : взгляд из сербского и русского Средневековья — 222
Драгиша Бойович
Русский монастырь Св. Пантелеймона в древнесербской литературе — 230

История Афона в Новое и Новейшее время

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий
Взаимоотношения Русской Православной Церкви и Афона в XX в — 236
Иеромонах Афанасий Симонопетрский
Связи монастыря Симонопетра с Россией — 240
Нихоритис К.
Филарет Ватопедский и его переводческая деятельность — 245
Мердзимекис Н.
Связи афонского монастыря Зографу с царской Россией — 250
Папулидис К.
Деятельность П. И. Севастьянова и Порфирия Успенского на Св. Горе в середине XIX в — 256
Герд Л.
Русский Афон в 1880-1890-е гг. в церковно-политическом отношении — 260
Иерей Георгий Ореханов
Самаринский кружок и Афон — 268

Преподобный Максим Грек

Архиепископ Тернополъский и Кременецкий Сергий
Преподобный Максим Грек — 279
Архимандрит Ефрем (Кутсу)
Святой Максим как ватопедский монах — 286
Белоброва О. А.
Из иконографии Максима Грека — 295
Касапи Ирина
Отношение Максима Грека к еретикам — 297
Верещагин Е. М.
Максим Грек и Паисий Величковский о неисправности славяно-русских церковных книг — 301
Ромодановская В. А.
О названии сочинения Максима Грека «Сказание о птице неясыти» — 314
Летова И. А.
Статус текста и переводческие концепции — 319
Харитонова М. А.
Послание патриарха Фотия болгарскому князю Борису-Михаилу в переводе Максима Грека: характерные языковые черты и переводческие приемы — 328
Иерей Владимир Шарапов
Догмат Боговоплощения в творениях преп. Максима Грека — 333

Искусство Афона

Поливиу М.
Уникальный характер поздневизантийской церковной архитектуры Святой Горы — 351
Сиомкос Н.
Русские иконы обители Ватопед — 355
Казимия М.
Святой Димитрий Солунский на аналойных иконах Святой Горы — 360
Тавлакис И.
Защита культурного наследия Святой Горы: законы и повседневная деятельность — 365
Игумен Довмонт (Беляев)
Исихазм в афонской монашеской традиции и его влияние на церковное искусство — 367
Игумен Александр (Фёдоров)
О значении афонского варианта крестово-купольного типа храма — 370

Византия и Древняя Русь: литургические и певческие контакты

Тарнанидис И.
Отголоски византийской переходной культовой традиции IX в. в новооткрытых славянских рукописях Синая — 375
Никифорова А. Ю.
Проблема происхождения и формирования служебной Минеи. Структура, состав, месяцеслов греческих Миней IX-XII вв. из монастыря вмщ. Екатерины на Синае — 380
Уханова Е. В.
О начале славянского богослужения на Афоне и новонайденном отрывке Устава Пантелеимонова монастыря — 390
Яннопулос Э.
Греческое певческое искусство — русская церковная музыка: свидетельства, влияние, рукописи — 394
Халдеякис А.
Случаи смешения одноименных святогорских псалтов (на примере имени Дамаскин) — 399
Рахманова М. П.
Афонская экспедиция — 405
Протоиерей Димитрий Церпос
Пересмотр богослужебных книг как главная предпосылка для литургического возрождения — 411
Коляда Е. И.
Традиции литургического чтения в контексте истории и в современной практике — 418
Филиас Г.
Вклад протопресвитера Александра Шмемана в современное православное литургическое богословие — 425
Лозовая И. Е.
«Новый Октоих» св. Иосифа Гимнографа в собрании греческих рукописей Гроттаферраты — 431

Афон и русские монастыри

Архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий
Неумирающий оазис веры — 441
Епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан
История и уроки афонского монашества на Северном Кавказе — 442
Архимандрит Назарий (Лавриненко)
«Афонская Скоропослушница» на брегах Невы (к истории чудотворной иконы «Скоропослушница Невская» в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре) — 450
Иеромонах Лонгин (Рагимов)
Афонские традиции в богослужебном пении Спасского мужского и Ново-Тихвинского женского монастырей г. Екатеринбурга — 453
Монахиня Евстафия (Морозова)
Афон и Урал: ученик прп. Антипы Афонского прп. Илия Верхотурский и его влияние на уральское монашество — 459