Во что мы веруем? 100 ответов современнику. Валерий Духанин

Артикул:: 09259
Издательство:: Издательский Совет Русской Православной Церкви
Формат(мм):: 130*200
Количество страниц:: 256
Год издания:: 2011
ISBN:: 978-5-88017-239-9
Количество в упаковке:: 20
Тип обложки:: мягкая
Бумага:: белая
Вес, гр:: 223

Также эту книгу(-ги) Вы можете приобрести с незначительными внешними дефектами на 40% дешевле...

Временно отсутствует

Способы доставки:

Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
Экспресс-доставка через EMS почту
Почтой России
Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
Курьером по Москве внутри МКАД
Самовывоз из нашего офиса

Принимаем:

Описание

В книге содержатся ответы на наиболее актуальные, насущные вопросы, с которыми современность обращается к церкви.

Что такое вера, и почему некоторые бывают ее глубокими противниками? Что Православие предлагает людям и какие чудеса совершаются в наши дни? Можно ли быть христианином, но при этом не ходить в храм, и какой смысл содержат в себе святые таинства, богослужения и обряды?

3десь можно найти ответы на многие вопросы, связанные с православным вероучением, духовной жизнью и проблемами современного общества. Как быть, если 6лизкий человек пристрастился к компьютерным играм, или если в семье кто-то пьет? Как правильно построить взаимоотношения с любимым человеком и что делать, если через несколько лет семейной жизни твои чувства начинают остывать? В чем заключаются истинные счастье и красота человека? Приведены также вопросы, чаще всего возникающие у современного человека по отношению к вере, духовной жизни и установлениям Церкви.

Достоинством данной книги является то, что на основании живых примеров и благодаря увлекательному изложению она помогает соприкоснуться с подлинным содержанием Православия, а через это понять и его непреходящую ценность.

Дополнительная информация

СОДЕРЖАНИЕ
Сокровище веры
1. Одним из наиболее уникальных проявлений души
человека является вера. Что же такое вера вообще
и что такое вера в Бога в частности? (с. 13)
2. Даже в наши дни, когда открыто столько храмов,
когда Православие становится все более значимым
в жизни людей, существует множество убежденных
атеистов. Отчего же происходит атеизм, где
скрываются его истоки, и почему он бывает
настолько устойчив в душах людей? (с. 16)
3. Можно ли определить, что именно подвигает
людей к поиску духовных ценностей? И почему
некоторые люди обращаются к Богу, а некоторые,
хотя бы находились в тех же исторических условиях
и даже воспитывались одинаково, — нет? (с. 18)
4. Что ответить неверующим, когда они говорят,
что Бога нет, потому что Он Себя не проявляет
явным, очевидным для неверующих людей образом? (с. 21)
5. При беседе с неверующими родственниками
или знакомыми бывает трудно подобрать нужные
слова. Существуют ли логически неопровержимые
доказательства бытия Божия? (с. 25)
6. Как быть, если среди близких людей есть такие,
которые в храм не ходят, про Бога не вспоминают
и при этом говорят, что все у них хорошо, душа
у них не болит, и что ни в какой религии они не
нуждаются? (с. 27)
1. Как объяснить неверующим людям, Кто
такой Бог? (с. 31)
8. Если Бог есть, то почему Он попускает
страдания безвинных младенцев? (с. 33)
9. Почему религий много? Может быть,
это разные пути к одной и той же истине,
ведь Бог-то все равно Один? (с. 34)
10. Чем христианство наиболее
принципиально отличается от всех
остальных религий? (с. 37)
11. Что такое Православие? (с. 38)
12. Можно ли говорить, что Православие являет
наиболее истинный, чистый путь к Богу? (с. 40)
13. Как относиться к словам сектантов, что Бог
их любит, и что Христос всегда с ними? (с. 43)
14. Что такое чудо, и какие чудеса бывают в
наши дни? (с. 44)
15. Какие чудеса подтверждают истинность и
исключительность православной веры? (с. 47)
Венец творения
16. Можно ли совместить дарвинскую теорию
эволюции с Библейской истиной сотворения мира и
утверждать, что высшие живые существа, в том
числе человек, произошли из низших, и что такая
эволюция управлялась действием Божиим? (с. 51)
17. Как лучше аргументировать, что у человека
действительно есть душа, которая не погибает со
смертью тела? (с. 56)
18. Может ли человек познавать что-либо душевным
чувством, минуя чувства телесные? (с. 58)
19. Как объяснить феномен, согласно которому
некоторые люди начинают вспоминать себя
в прошлой жизни, еще до рождения в этом теле? (с. 60)
20. Почему многие люди часто думают о поиске
смысла жизни? (с. 63)
21. В чем заключается смысл жизни человека с
точки зрения Православия? (с. 64)
22. Что такое образ и подобие Божий в челове-
ке? (с. 66)
23. Что побудило первых людей согрешить
против Бога, ведь они не были причастны ничему
дурному, пребывали в богообщении, стало быть,
внутренних предпосылок для греха у них не было? (с. 6 7)
24. Если бы Адам покаялся сразу после своего
проступка, то Бог принял бы его обратно в рай? (с. 69)
25. Кто такие святые, и какими душевными каче-
ствами они отличаются от обычных людей? (с. 71)
Тайны богословия
26. Что такое богословие и в какой мере простой
христианин должен в него погружаться? (с. 74)
27. Как понять, что Бог Один и одновременно
Троичен?(с. 77)
28. Что такое Божественное Откровение? И как
но ч и воспринимают Откровение Божие, которое в
ищном Писании, в частности у ветхозаветных
пророков, иногда предстает как чувственное виде-
ние?(с. 80)
29. Зачем Бог сотворил мир? Неужели Он Сам в
этом нуждался? (с. 84)
30. Что такое зло и грех, одно ли это и то же? (с. 85)
31. Почему считается, что демоны уже не могут ис-
правиться, ведь у них тоже есть свободная воля?
32. Почему Рождение Иисуса Христа должно было
совершиться безмужным способом? (с. 88)
33. Почему Господу Иисусу Христу необходимо
было страдать и умереть на Кресте, и неужели
нельзя было спасти человечество каким-то иным
способом? (с. 90)
34. Зачем Господь Иисус Христос после Своего
Воскресения вознесся на Небо, ведь если бы Он
остался на земле, то многие, видя Его, уверовали бы? (с. 92)
35. Что такое Священное Предание? Одно ли это
и то же с церковной традицией? (с. 94)
36. Что такое Промысл Божий? (с. 98)
37. Есть ли Промысл Божий о людях, погибших
в результате несчастного случая? (с. 100)
38. Кто такой антихрист и когда он придет? (с. 101)
39. Каким образом Бог воскресит людей во время
Второго пришествия, если тела многих людей
совершенно не сохранились? (с. 103)
40. Что такое Страшный суд? (с. 106)
41. Что такое вечность? (с. 107)
42. Не жестоко ли осуждать людей на муки
вечные за проступки, совершенные в короткий срок
земной жизни? (с. 109)
43. Как будут чувствовать себя праведники в
раю, зная, что их родственники-грешники
мучаются в аду? (с. 110)
44. Что такое Божия благодать? (с. 112)
45. Что такое оббжение? (с. 114)
Нравы и нравственность
46. Что такое язычество и как оно проявляет
себя в наши дни? (с. 117)
47. Что следует понимать под суеверием и почему
некоторые народные приметы действительно сбываются? (с. 121)
48. Как объяснить современным подросткам, что
мат действительно вредит душе? (с. 124)
49. Как быть, если близкий человек пристрас-
тился к компьютерным играм? (с. 125)
50. Что делать, если в семье кто-то пьет? (с. 127)
51. Почему курение признается за грех, тогда
как курят многие авторитетные, всеми уважаемые люди? (с.130)
52. Неужели в наши дни возможно буквально
исполнить заповедь Христа: Кто ударит тебя в пра-
вую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5:39)? (с. 132)
53. Как научиться относиться к ближним с
искренностью, без лицемерия и фальши? (с. 134)
54. Каким может быть досуг у православного
христианина? (с. 136)
55. Как православный христианин должен отно-
ситься к художественным фильмам? (с. 138)
56. В наши дни идут дискуссии по поводу рок-
музыки. Как же нам к ней все-таки относиться? (с. 140)
Семья и дети
57. Во взаимоотношениях мужского и женского
пола существуют такие понятия, как плотское вле-
чение мне, влюбленность, любовь. Чем они отличаются
друг от друга? (с. 143)
58. Как быть, если никак не удается найти спут-
ника жизни? На что обратить внимание, как вообще
в таком случае поступать? И по каким призна
кам можно понять, что именно этот человек станет
твоим достойным избранником? (с. 147)
59. Неужели в наши дни возможно сохранить
девство до брака? (с. 149)
60. Для чего Церковь предлагает людям, желающим
создать семью, Таинство Венчания? Разве для
семейного благополучия не достаточно просто
любить друг друга? (с. 151)
61. Поскольку принятие Таинства Венчания -
шаг очень ответственный (а чина развенчания в
Православии не существует), то, может быть,
молодоженам стоит вначале пожить гражданским
браком, чтобы ближе узнать друг друга, а под венец
идти уже тогда, когда семья станет достаточно
крепкой? (с. 153)
62. Как быть, если после нескольких лет семей-
йной жизни твои чувства к супругу (супруге)
начинают остывать? (с. 155)
63. Можно ли девушке-христианке выходить замуж
за мусульманина, если они искренно любят
друг друга? И если в семье муж мусульманин, а
жена христианка, то как она должна воспитывать
своих детей? (с. 156)
64. С какого возраста можно приобщать ребенка
к Церкви? (с. 158)
65. Можно ли крестить ребенка, когда он еще
никак не выразил своей веры, тем более что,
повзрослев, он, может быть, захочет принять
другую веру? (с. 160)
Путь к храму
66. Можно ли быть просто христианином и не
ходить в храм? (с. 162)
67. Зачем в Церкви так много обрядов? Неужели
нельзя служить Богу просто, без лишних
видимых действий? (с. 165)
68. Почему православные христиане почитают
мощи святых, частицы их облачений и т. п., и какая
того бывает польза душе? (с. 167)
69. Не устарели ли наши церковные службы?
И как научиться понимать богослужение? (с. 169)
70. Почему в храме даже во время долгих служб
принято стоять? (с. 172)
71. Почему только женщина должна входить в
храм с покрытой головой? И почему представитель-
ницы слабого пола не могут принимать священный
сан? (с. 773)
72. Почему не все имеют право входить в святой
алтарь?
73. Почему некоторые церковные священнодействия называются Таинствами? И разве в наши дни, когда в храмах допускается видео- и фотосъемка, а праздничные богослужения транслируются в прямом эфире, еще может хоть что-то оставаться таинственным? (с. 178)
74. Что такое покаяние и как научиться исповедоваться правильно? Покаяние и исповедь — одно и то же или нет? (с. 179)
75. Как преодолеть ложный стыд, когда некототорые грехи бывает стыдно исповедовать? И почему не видим некоторых своих грехов? (с. 183)
76. Почему сколько мы ни исповедуемся, все
равно впадаем в те же грехи? И не является ли фор-
мализмом краткое перечисление грехов на
Исповеди? (с. 185)
77. Как правильно подготовиться к Таинству
святого Причащения? (с. 188)
78. Что значит слово «Евхаристия» и почему
так называется Таинство святого Причащения?
Как объяснить нецерковным людям смысл
Причащения Святых Тела и Крови Христовых? (с. 189)
79. Какой смысл заключает в себе богослужение
Всенощного бдения? (с. 192)
80. Кто такой духовник, и как его найти? (с. 195)
81. Как быть, если человек ходит в храм,
участвует в богослужении, но все равно чувствует себя
внутренне одиноким? (с. 197)
Святые иконы
82. Основывается ли христианская иконография
на Божественном Откровении? И не является ли
иконопочитание нарушением Второй заповеди
Моисеева Десятословия: Не делай себе кумира и
никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им (Исх. 20:4-5)? (с. 200)
83. В какой момент икона становится святым образом, при написании или во время ее освящения? (с. 204)
84. Почему традиционная православная икона так не похожа на художественную картину — иначе изображаются лица, фигуры, здания, пейзажи, добавляются знаки, символы? Для чего это нужно? И что вообще выражает собой символика православной иконы? (с. 207)
85. В чем заключается отличие иконы от картины религиозного содержания и чем должно отличаться наше отношение к тому и другому? (с. 213)
86. Не получается ли, что наши иконостасы закрывают от нас святой алтарь? Какой смысл несут в себе пять ярусов традиционного русского иконостаса? (с. 218)
87. Какой богословский смысл заключает в себе икона Троицы преподобного Андрея Рублева?(с. 222)
88. Какая иконография Воскресения Христова является традиционной в Православной Церкви? (с. 226)
89. Как правильно обустроить в своем доме святой (или красный) угол, и какие иконы там должны находиться? (с. 228)
Духовная жизнь
90. Многие люди полагают, что духовная жизнь — либо дань устаревшим традициям, либо нудное самоограничение, может быть, кому-то и приносящее пользу, но для всех не обязательное. Что же такое духовная жизнь на самом деле? В чем ее смысл, и как ее проходить? (с. 232)
91. Как в наш прагматичный век лучше всего объяснить значение молитвы? Зачем нужно молиться, ведь с неба нам ничего само не падает и чтобоы что-то получить, надо трудиться своими руками?(с. 235)
92. У Святых Отцов встречается такое понятие — умное делание. Что это такое, и нужно ли оно простому христианину, живущему не в монастыре, а втру? (с. 236)
93. Зачем нужен пост и в чем его отличие от вегетарианства и от диеты? (с. 240)
94. Почему мы постимся в среду и пятницу и с какого времени существует такая традиция? (с. 242)
95. Какая может быть польза человеку от ношения нательного крестика и от обычая осенять себя крестным знамением? (с. 243)
96. Что такое греховные страсти и как научиться их побеждать? (с. 246)
97. Как правильно переносить жизненные скорби, чтобы они имели смысл для спасения нашей души? (с. 249)
98. Как поступать, если кто-то решил навести на тебя порчу и ты действительно после этого заболел? (с. 250)
99. Что такое счастье с точки зрения христианства, и как его достичь? (с. 252)
100.Что такое подлинная красота с точки зрения христианства? (с. 253)

Отзывы

Добавить отзыв

Подобрали для вас