Учение Святителя Игнатия Брянчанинова о послушании в свете Святоотеческого Предания. Иеромонах Доримедонт
- Артикул:
- 12331
- Издательство:
- Святая Гора
- Формат(мм):
- 130*200
- Количество страниц:
- 64
- Год издания:
- 2003
- Количество в упаковке:
- 48
- Тип обложки:
- мягкая
- Бумага:
- белая
- Вес, гр:
- 69
- Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
- Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
- Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
- Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
- Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
- Экспресс-доставка через EMS почту
- Почтой России
- Доставка курьером в города России до двери (компании Boxberry, B2CPL)
- Забрать в пункте самовывоза Boxberry/B2CPL
- Забрать в пункте самовывоза BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
- Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
- Курьером по Москве внутри МКАД
- Самовывоз из нашего офиса
«...Ты спрашиваешъ о том, как относятся на Святой Горе к учению Святителя Игнатия Брянчанинова о послушании, и пишешь, что до тебя дошли слухи о спорах вокруг этого. К самому Святителю Игнатию на Афоне относятся как к Святому нашей Церкви, хотя может бытъ он и не столъ близок святогорцам, как иные святые отцы. На греческий из творений Святителя переведено немногое. Но его значение для России и Афона не может бытъ одинаковым, в основном по той причине, что здесь, на Святой Горе, живое монашеское Предание никогда не приходило в такой упадок, как у нас на Родине. Поэтому, если в России Святителъ Игнатий и другие отцы его эпохи почитаются как восстановители Предания, то на Святой Горе к ним относятся больше как к выразителям его — различной точности и глубины...»
Отрывок из письма паломника к афонскому монаху.
«Измеряйте глубину послушания: с чего оно начинается? С Троичного Божества: Христос говорит, что он пришел не для того, чтобы совершать волю Свою, но волю Пославшего Его (Лк. 22, 42). Вот откуда начинается послушание. Поэтому тот, кто послушен, становится подражателем Христа».
«Я из опыта убедился в том, что послушание выше молитвы».
«Спросили как-то монашки отца Герасима Песнописца:
— Отец Герасим, что значит слепое послушание?
— Я вам так объясню. Вот, к примеру, говорит Игуменья: «А ну-ка, Евпраксия, принеси стакан воды». Приносишь. «Вылей воду». Выливаешь. «Ах ты, дура, да что же ты воду льешь?» «Простите, матушка». Не оправдывайся, не говори: «Матушка, да ведь ты сама мне сказала ее вылить». Говори только: «Простите, матушка» — вот что такое слепое послушание».
«Если у тебя нет слепого послушания, то по духовным ступеням ты не восходишь».
Блаженный Старец Ефрем Катунакский (+1998)
