Начертание христианского нравоучения. Святитель Феофан Затворник 10749

Начертание христианского нравоучения. Святитель Феофан Затворник

Автор:: Феофан Затворник
Артикул:: 10749
Издательство:: Правило Веры, Москва
Книжная серия:: Духовное наследие святите
Формат(мм):: 120x30x170
Количество страниц:: 704
Год издания:: 2022
ISBN:: 978-5-94759-331-0
Гриф ИСРПЦ:: Р22-205-3115
Количество в упаковке:: 10
Тип обложки:: твердая
Бумага:: офсетная
Вес, гр:: 457

Скидка не более 10%

650 ₽

Способы доставки:

Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
Экспресс-доставка через EMS почту
Почтой России
Доставка курьером в города России до двери (компании Boxberry, B2CPL)
Забрать в пункте самовывоза Boxberry/B2CPL
Забрать в пункте самовывоза BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
Забрать в пункте самовывоза B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
Курьером по Москве внутри МКАД
Самовывоз из нашего офиса

Принимаем:

Описание

В «Начертании христианского нравоучения» – одном из важнейших богословских творений свт. Феофана Затворника – подробно рассматриваются все аспекты духовно-нравственного бытия христианина, стремящегося к спасению. Стройно, последовательно, с духовной и психологической чуткостью Святитель говорит о страданиях греховного сердца и путях его исправления, о христианской ответственности и самосознании, о семейном, служебном, церковном долге. Центральная мысль его нравоучения – Богообщение как критерий истины и основа христианской духовности. Для вспоможения читателю Феофан Затворник приводит интересную подборку аскетических писаний, жития святых и песнопения православного богослужения, с искренностью и открытостью сердца делится сокровенными переживаниями из своего духовного опыта. Это издание было очень высоко оценено современниками святого архипастыря, признано величайшей работой по Нравственному богословию.

Дополнительная информация

Содержание
От издателей
Введение
Часть первая
ОБЩИЕ РАССУЖДЕНИЯ И ПОЛОЖЕНИЯ О НРАВСТВЕННО-ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ
А. Основы христианской жизни
а) Воплощенное домостроительство
аа) Снятию с нас греха и клятвы законной, или нашему оправданию, состояться невозможно без воплощения Бога
Довлеющую жертву за грех мог принести только Богочеловек, или Бог воплотившийся Восполнить время жизни, проведенное в грехе, делами правды могут только дела Богочеловека
бб) Но и обновление наше, или дарование нам новой жизни, также невозможно без воплощения Бога
б) Живое общение с Церковию
в) Норма христианской жизни
аа) Первоначальная норма нравственной жизни человека
Какая цель жизни человека?
Какой путь к сей цели?
бб) Норма нравственной христианской жизни
Общение с Господом Иисусом Христом
Внутренние изменения в сердце приступающего к Господу
Покаяние
Вера
вв) Благодать (содействующая)
г) Норма нравственной христианской жизни и ее характер
Б. Характеристические черты христианской деятельности как нравственной
1. Условия нравственности христианских деяний
2. Производство нравственных христианских деяний
а) Сознание воли Божией в деле предпринимаемом
б) Склонение воли к делу обязательному
в) Молитва в составе дел христианских
г) Невидение добрых дел
3. Чем определяется нравственное достоинство христианских дел?
а) Предметом, — коим бывают:
аа) обязанности
бб) советы
вв)дела безразличные
б) Целию, которою должно быть — все творить во славку Божию, по вере в Господа, в чаянии вечно блаженной жизни
в) Обстоятельствами
4. Виды; нравственности — добрая и худая,— и возраст нравственной жизни в том и другом направлении
а) Добродетель
аа) Три вида проявления добродетели:
добродетель как настроение христиански добродеющего духа
добродетель как доброе расположение
добродетель как доброе дело
бб) Возрасты доброй христианской жизни
б) Грех
аа) Грех в трех видах проявления его:
как грешное дело
как грешное расположение
как греховное настроение
бб) Возрасты греховной жизни
В. Последствия и плоды доброй христианской жизни и жизни, противоположной ей
а) В каких чертах Слово Божие изображает истинного христианина и лицо, противоположное ему
б) Состояние составных частей естества человеческого, существенных свойств его и соотношения сил
в) Состояние сил душевных
аа) Познавательных:
разума
рассудка
низших способностей
наблюдения
памяти и воображения
воспоминания, или воспроизводительного воображения
фантазии
сна
бб) Сил желательных и деятельных:
совести
воли
низших пожеланий
вв) Сил чувствующих, или сердца
сердца, как седалища симпатий
как центра сил существа человеческого:
как приятелища и вместилища духовных чувств
— чувств душевных
— чувственно-животных чувств
г) Состояние отношений к телу
Часть вторая
ИСТИННО ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ В ДЕЙСТВИИ
Отдел первый
Заповеди и правила жизни, обязательные для христианина, как христианина
А. Вера — начало всего
1. Обязанности веры
2. Обязанности к вере
3. Грехи против веры
Б. Благочестие, или жизнь в духе веры
1. Чувства и расположения на пути воссоединения с Богом
а) Чувства и расположения на пути сочетания с Господом Спасителем
б) Чувства и расположения на пути восхождения
от Господа Спасителя к Богу Триипостасному
2. Чувства и расположения христианина, пребывающего в Боге:
а) при созерцании Его беспредельных совершенств
6) при созерцании Его творчества и промышления
в) из созерцания Бога, яко Совершителя всяческих
г) молитва как вместилище и поприще жизни в норе и благочестии:
аа) значение молитвы
бб) следствия благие
вв) условия
гг) воспитание чрез молитвословие
дд) степени
3. Чувства и расположения — из общения с Богом чрез общение с Церковию
а) с Церковию как вместилищем благодатных средств ко спасению
аа) Из отношения к лицам, прилагающим благодатные средства к спасающимся
Богоучрежденность пастырей
Обязательные к ним чувства и расположения
бб) По делу пользования благодатными Святой Церкви средствами
б) с Церковию как вместилищем спасенных и спасаемых
Отшедших —
прославленных
пребывающих в надежде жизни вечной
Живущих на земле и составляющих тело земной Церкви
чувства и расположения ко всему телу Церкви
к каждому лицу, состоящему с нами в видимом общении
какие тут требуются чувства и расположения?
какие требуются действия:
1) в отношении к их душе
2) в отношении к их телу
3) к их благоденствию и счастию
душевному
внешнему
поприще обнаружения сих расположений и действий — взаимнообрашение
в) Как самого себя должен держать христианин, чтоб быть в живом общении с Церковию и через нее с Богом?
аа) Чувства и расположения по условиям вступления в союз с Церковию и с Богом бб) Чувства и расположения по закону пребывания в сем союзе:
общий закон: дарение над собою для пожрения себя Богу
стороны сего пожрения
жертвы душевные
жертвы телесные
жертвы из того, что вне его есть, хотя есть его
Отдел второй
Заповеди и правила жизни, обязательные для христианина по тем положениям и отношениям, в каких приходится ему бывать в настоящей жизни
А. Обязанности семейственные
а) Общие всего семейства
б) Взаимные — разных членов его:
аа) супругов
бб) родителей и детей:
родителей
детей
вв) родных
гг) других случайных лиц
дд) господ и слуг
Б. Обязанности церковные
а) пастырей
б) пасомых
в) клира
г) монашествующих
В. Обязанности гражданские общественные
а) Дело Государя
б) — общества:
в отношении к Государю
— к государству
в) Дело правительства:
начальствующих
подначальных
г) разных служащих
д) разных сословий

Отзывы

09.03.2013 18:37

Колпаков Александр Викторович

О самой книге добавить мало что можно, разве что от себя хочу сказать, что книга совсем не для начинающих в вопросе изучения христианства.О данном же издании её отмечу, что если во время чтения держать в руках, то вся краска с обложки на руках и останется. У меня за время прочтения название и оформление на обложке почти полностью стерлись. Приходится после чтения отмывать руки.А в руках приходится читать, потому что формат маленький, а страниц много и читать на столе не удобно.По моему мнению подобную литературу надо все-таки издавать в более крупном формате, она же не для чтения в трамвае предназначена.

Добавить отзыв

С этим товаром заказывают