Внимание! 8 мая (четверг), 9 мая (пятница), 10 мая (суббота) и 11 мая (воскресенье) – наш офис и пункт самовывоза работать не будут. Заказы на сайте принимаются круглосуточно
Жил великий святой Иоанн Златоуст в четвертом – начале пятого века. Родным его городом была Антиохия, он получил хорошее образование. Иоанна некоторое время интересовало изучение языческой мудрости, но роскошь и светские соблазны ему были чужды. Он с большим усердием и основательностью занимался изучением Священного Писания, предавался молитвам. 369 год ознаменовался его крещением у Мелетия Антиохийского – этот святитель был наставником св. Иоанна Златоуста в вере. Святитель Игнатий Брянчанинов отмечает умение Иоанна Златоуста открыть читателю необыкновенную чистоту, ясность и силу, которыми обладает христианское учение, способность вознести читателя над всем земным, на заоблачную, духовную высоту.Когда умерла мать святителя, он исполнил то, что собирался уже давно – в уединении отправился на подвиги в пустыню. Начал он с того, что раздал свое имение, после чего стал монахом. “Истинная философия” – так он называл монашеский путь. В пустыню вместе со свт. Иоанном Златоустом отправился его друг Василий, они пробыли там в течение четырех лет.К 386 году святитель был облачен в сан священника, а в 398 году им уже возглавлялась Константинопольская кафедра. Златоуст стал архиепископом, и его руководство Церковью было независимым, основой для него явились евангельские принципы.Итак, свт. Иоанн Златоуст стал управлять Церковью, особое внимание святого архипастыря было направлено на избавление от неустройств, на водворение порядка, и стоили эти труды воистину большого терпения. Не забывал он и о духовном совершенствовании священства, и именно ему нарочито адресовал свои 6 Слов. Вся его жизнь была примером христианской добродетели, примером не только пастве, но и духовенству. Так, на расходы, предназначенные архиепископу, содержались паломнические больницы и гостиницы. Пища же св. Иоанна Златоуста была скудна.Безнравственность столичных нравов (в особенности это было присуще императорскому двору) нашла весьма нелицеприятного обличителя в лице святителя Иоанна Златоуста. Его врагами с одобрения вспыльчивой и злопамятной царицы Евдоксии был организован несправедливый собор, в результате проведения которого архиепископа лишили кафедры и выслали на Кавказ. Организм святителя не справился с этим испытанием. В дороге он преставился, сказав напоследок: «Слава Богу за все!» Знаменательным выглядит тот факт, что святитель, который в течение отведенных ему земных лет стойко терпел все тяготы жизни, почивший для людей и сораспявшийся Иисусу Христу, скончался именно в тот день, когда церковь отмечает Воздвижение св. Креста.Проповеди в жизни святителя Иоанна ЗлатоустаПоразительное ораторское искусство проповедника вкупе с божественным даром его речей, способных зажечь потускневшие человеческие души, неизменно привлекали к нему людей различных сословий, как отроков, так и старцев, как верующих во Христа, так и язычников. Зачастую ученики не могли наслушаться слов, наполненных благодатью, исходивших из уст святителя. Многие из них даже записывали речи «златоустого проповедника», дабы в дальнейшем поделиться ими с другими людьми. Будучи главным образом учителем нравственности, святой Иоанн Златоуст для оптимального обучения последователей христианской веры Священному Писанию прибегал к толкованию слова Божия. В старину богословие преимущественно заключалось именно в разъяснении Священного Писания. Собственно говоря, в такой форме св. Иоанн и давал наставления прихожанам. В течение 12 лет, как правило, два раза в неделю, а порой и каждый день, занимался проповедничеством в храме. Определенной известностью обладают не только его толкования евангельского учения, но и содержательные, наставнические поучения на праздниках, проводимых в похвалу святых.В своих проповедях святитель Иоанн Златоуст, выступая против арианства, говорил о полноте Бога и каждого человека во Христе, соединенных в нем непостижимым образом. Святитель сторонился рационализма, присущего Антиохийской школе богословия, приведшего в дальнейшем к зарождению ереси учения несторианства.Творения св. Иоанна ЗлатоустаСвятой Иоанн Златоуст был автором большого числа творений, среди которых нельзя не отметить «Беседы о покаянии», «Слова о сокрушении», «Слова на Господские, Богородичные праздники и дни памяти святых», «Толкования на Евангелия». Кроме того, святителем было написано более 230 писем к сотне адресатов.Немало сил было отдано проповедником на устроение благообразия служения Господу. Святой трудился над чином литургии, до наших дней сохранившей его имя, организовал крестные ходы, способствовал строительству многих храмов, а также ввел антифонное пение за совершением всенощного богослужения.Архимандрит Иоанн (в миру известный как И.М. Крестьянкин) называл труды Иоанна Златоуста и апостола Иакова единственно возможным спасительным путем («покорись Господу», «оставь свое»). Только покорностью Богу можно противостоять дьяволу. Лишь в этом случае он убежит от нас.Профессор МДА Алексей Ильич Осипов также говорил о значении деяний и подвига св. Иоанна для человечества. По его мнению, в книгах Иоанна Златоуста нашли отражение все области жизни христиан, не исключая и всевозможные богословские науки. По словам Осипова, свт. Иоанн Златоуст был необыкновенно творческой персоной, ставшей примером для подражания как его современников, так и многочисленных грядущих поколений верующих христиан, а деятельность святителя, поражающая своими масштабами, оказала огромное влияние на славянское общество, включая, по сути, все стороны его жизни: ее моральный, духовный, этический, научно-богословский, культурный, экономический и политический аспекты. Поэтому, как утверждает профессор Московской духовной академии, имя святого Иоанна Златоуста и сегодня пользуется у славянских народов неопровержимым авторитетом в решении ряда вопросов, касающихся веры и жизни христиан.
Жил великий святой Иоанн Златоуст в четвертом – начале пятого века. Родным его городом была Антиохия, он получил хорошее образование. Иоанна некоторое время интересовало изучение языческой мудрости, но роскошь и светские соблазны ему были чужды. Он с большим усердием и основательностью занимался изучением Священного Писания, предавался молитвам. 369 год ознаменовался его крещением у Мелетия Антиохийского – этот святитель был наставником св. Иоанна Златоуста в вере. Святитель Игнатий Брянчанинов отмечает умение Иоанна Златоуста открыть читателю необыкновенную чистоту, ясность и силу, которыми обладает христианское учение, способность вознести читателя над всем земным, на заоблачную, духовную высоту.
Когда умерла мать святителя, он исполнил то, что собирался уже давно – в уединении отправился на подвиги в пустыню. Начал он с того, что раздал свое имение, после чего стал монахом. “Истинная философия” – так он называл монашеский путь. В пустыню вместе со свт. Иоанном Златоустом отправился его друг Василий, они пробыли там в течение четырех лет.К 386 году святитель был облачен в сан священника, а в 398 году им уже возглавлялась Константинопольская кафедра. Златоуст стал архиепископом, и его руководство Церковью было независимым, основой для него явились евангельские принципы.
Итак, свт. Иоанн Златоуст стал управлять Церковью, особое внимание святого архипастыря было направлено на избавление от неустройств, на водворение порядка, и стоили эти труды воистину большого терпения. Не забывал он и о духовном совершенствовании священства, и именно ему нарочито адресовал свои 6 Слов. Вся его жизнь была примером христианской добродетели, примером не только пастве, но и духовенству. Так, на расходы, предназначенные архиепископу, содержались паломнические больницы и гостиницы. Пища же св. Иоанна Златоуста была скудна.
Безнравственность столичных нравов (в особенности это было присуще императорскому двору) нашла весьма нелицеприятного обличителя в лице святителя Иоанна Златоуста. Его врагами с одобрения вспыльчивой и злопамятной царицы Евдоксии был организован несправедливый собор, в результате проведения которого архиепископа лишили кафедры и выслали на Кавказ. Организм святителя не справился с этим испытанием. В дороге он преставился, сказав напоследок: «Слава Богу за все!» Знаменательным выглядит тот факт, что святитель, который в течение отведенных ему земных лет стойко терпел все тяготы жизни, почивший для людей и сораспявшийся Иисусу Христу, скончался именно в тот день, когда церковь отмечает Воздвижение св. Креста.
Поразительное ораторское искусство проповедника вкупе с божественным даром его речей, способных зажечь потускневшие человеческие души, неизменно привлекали к нему людей различных сословий, как отроков, так и старцев, как верующих во Христа, так и язычников. Зачастую ученики не могли наслушаться слов, наполненных благодатью, исходивших из уст святителя. Многие из них даже записывали речи «златоустого проповедника», дабы в дальнейшем поделиться ими с другими людьми. Будучи главным образом учителем нравственности, святой Иоанн Златоуст для оптимального обучения последователей христианской веры Священному Писанию прибегал к толкованию слова Божия. В старину богословие преимущественно заключалось именно в разъяснении Священного Писания. Собственно говоря, в такой форме св. Иоанн и давал наставления прихожанам. В течение 12 лет, как правило, два раза в неделю, а порой и каждый день, занимался проповедничеством в храме. Определенной известностью обладают не только его толкования евангельского учения, но и содержательные, наставнические поучения на праздниках, проводимых в похвалу святых.
В своих проповедях святитель Иоанн Златоуст, выступая против арианства, говорил о полноте Бога и каждого человека во Христе, соединенных в нем непостижимым образом. Святитель сторонился рационализма, присущего Антиохийской школе богословия, приведшего в дальнейшем к зарождению ереси учения несторианства.
Святой Иоанн Златоуст был автором большого числа творений, среди которых нельзя не отметить «Беседы о покаянии», «Слова о сокрушении», «Слова на Господские, Богородичные праздники и дни памяти святых», «Толкования на Евангелия». Кроме того, святителем было написано более 230 писем к сотне адресатов.Немало сил было отдано проповедником на устроение благообразия служения Господу. Святой трудился над чином литургии, до наших дней сохранившей его имя, организовал крестные ходы, способствовал строительству многих храмов, а также ввел антифонное пение за совершением всенощного богослужения.
Архимандрит Иоанн (в миру известный как И.М. Крестьянкин) называл труды Иоанна Златоуста и апостола Иакова единственно возможным спасительным путем («покорись Господу», «оставь свое»). Только покорностью Богу можно противостоять дьяволу. Лишь в этом случае он убежит от нас.
Профессор МДА Алексей Ильич Осипов также говорил о значении деяний и подвига св. Иоанна для человечества. По его мнению, в книгах Иоанна Златоуста нашли отражение все области жизни христиан, не исключая и всевозможные богословские науки. По словам Осипова, свт. Иоанн Златоуст был необыкновенно творческой персоной, ставшей примером для подражания как его современников, так и многочисленных грядущих поколений верующих христиан, а деятельность святителя, поражающая своими масштабами, оказала огромное влияние на славянское общество, включая, по сути, все стороны его жизни: ее моральный, духовный, этический, научно-богословский, культурный, экономический и политический аспекты. Поэтому, как утверждает профессор Московской духовной академии, имя святого Иоанна Златоуста и сегодня пользуется у славянских народов неопровержимым авторитетом в решении ряда вопросов, касающихся веры и жизни христиан.
