Православное учение о сотворении и классики эволюционизма. Протоиерей Константин Буфеев
- Артикул:
- 36679
- Издательство:
- Миссионерско-Просветительский Центр ``Шестоднев``
- Формат(мм):
- 150x23x222
- Количество страниц:
- 336
- Год издания:
- 2019
- ISBN:
- 978-5-4249-0060-7
- Гриф ИСРПЦ:
- Р18-803-0083
- Количество в упаковке:
- 1
- Тип обложки:
- твердая
- Бумага:
- офсетная
- Вес, гр:
- 552
Скидка не более 10%
Временно отсутствует
Способы доставки:
- Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
- Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
- Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
- Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
- Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
- Экспресс-доставка через EMS почту
- Почтой России
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
- Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
- Курьером по Москве внутри МКАД
- Самовывоз из нашего офиса
Принимаем:
Описание
Книга протоиерея Константина Буфеева «Православное учение о Сотворении и классики эволюционизма» содержит научную и богословскую критику эволюционного учения, изложенного в трактатах Ч. Дарвина, В.И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена. На примерах анализа творческого наследия этих авторов показана философская и методологическая несостоятельность не только эволюционных концепций материалистического толка, но и «теории божественного эволюционизма».
Помимо содержательного исследования учений крупнейших представителей эволюционизма, в монографии представлен философский (во Введении) и искусствоведческий (в Заключении) взгляды на проблему. Затрагиваются вопросы нравственно-этического содержания социал-дарвинизма, а также иные антихристианские аспекты, присущие эволюционистской идеологии.
Протоиерей Константин Буфеев – настоятель московского храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове. Кандидат геолого-минералогических наук. Руководитель Миссионерско-просветительского центра «Шестодневъ».
Помимо содержательного исследования учений крупнейших представителей эволюционизма, в монографии представлен философский (во Введении) и искусствоведческий (в Заключении) взгляды на проблему. Затрагиваются вопросы нравственно-этического содержания социал-дарвинизма, а также иные антихристианские аспекты, присущие эволюционистской идеологии.
Протоиерей Константин Буфеев – настоятель московского храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове. Кандидат геолого-минералогических наук. Руководитель Миссионерско-просветительского центра «Шестодневъ».
Дополнительная информация
Содержание
Предисловие – 9
Введение. Философский взгляд на проблему – 12
Глава 2. К портрету основоположника эволюционного учения – 30
▪ 1. Был ли Чарльз Дарвин христианином? – 30
▪ 2. «Эволюция» взглядов Чарльза Дарвина – 34
▪ 3. Свидетельство Чарльза Дарвина о своей вере – 41
Глава 3. Оценка дарвинизма Святыми Отцами – 45
Глава 4. Дарвинизм: биологическое или философское учение? – 50
▪ 1. О религиозно-философском содержании дарвинизма – 50
▪ 2. Философско-гносеологический аспект – 55
▪ 3. Эвристическая бесплодность дарвинизма – 58
▪ ▪ 3.1. Дарвинизм: «теория» или «гипотеза»? – 58
▪ ▪ 3.2. Отсутствие прогноза – 60
▪ ▪ 3.3. Ложные научные прогнозы – 61
Глава 5. Реакция учёных на ошибочность гипотезы Дарвина – 63
▪ 1. Критика дарвинизма в XIX веке – 63
▪ 2. Эволюционисты-«антидарвинисты» – 65
▪ 3. Концепция «направленной» эволюции – 67
▪ 4. «Неодарвинизм» – 69
▪ 5. Гипотеза «прерывистой» эволюции – 71
Глава 6. Парадигма, приходящая на смену дарвинизму — гипотеза Разумного Замысла – 73
Глава 7. Дарвинизм как лженаука – 81
▪ 1. «Эмбрионы Геккеля» — фальсификация – 81
▪ 2. Серия фальсификаций по обнаружению «предков» человека – 84
▪ 3. Обманы, на которых основана дарвинистская медицина – 91
▪ ▪ 3.1. «Оправдание» абортов – 91
▪ ▪ 3.2. «Рудименты» – 93
▪ 4. Дарвинист Т.Д. Лысенко – 93
Глава 8. Научная несостоятельность дарвинизма – 95
▪ 1. Проблема происхождения жизни – 95
▪ ▪ 1.1. Кто прав: Чарльз Дарвин или Луи Пастер? – 95
▪ ▪ 1.2. Что доказал эксперимент Стенли Миллера? – 97
▪ ▪ 1.3. Единственное удовлетворительное научное объяснение возникновения жизни — гипотеза Разумного Замысла – 101
▪ 2. Изменчивость – 104
▪ ▪ 2.1. Кто прав: Чарльз Дарвин или Грегор Мендель? – 104
▪ ▪ 2.2. Генетика — против дарвинизма – 106
▪ 3. Существует ли в природе естественный отбор? – 109
▪ 4. Борьба за существование – 111
▪ 5. Глаз как орган не эволюционного происхождения – 113
▪ 6. Проблема отсутствия «переходных форм» – 116
▪ 7. Гомология или аналогия? – 120
▪ 8. «Кембрийский взрыв» – 122
▪ 9. «Древо жизни» или «бамбуковая роща»? – 124
Глава 9. О смерти в животном Mipe – 130
▪ 1. О смерти видов – 130
▪ 2. О смерти индивидуумов – 134
Глава 10. Дарвин — об эволюции человеческого тела – 139
▪ 1. Дарвинизм как «научный тотемизм» – 139
▪ 2. О методически некорректной аргументации Дарвина 143
▪ 3. Родословие человека от обезъяны — фикция – 146
Глава 11. Дарвин — об эволюции человеческой души – 150
▪ 1. Ошибочное мнение Дарвина о происхождении сознания 150
▪ 2. Ошибочное мнение Дарвина о происхождении речи – 155
Глава 12. Квантовый взгляд на биологию – 163
Глава 13. Дарвин и евгеника – 170
Глава 14. Действие «джина дарвинизма» – 176
▪ 1. Дарвин и марксизм – 177
▪ 2. Дарвин и фашизм – 181
Глава 15. Брэнд «Чарльз Дарвин» – 187
Глава 2. Об отвержении Вернадским христианства и других традиционных религиозно-философских систем – 194
Глава 3. Вернадский — сциентист. Вера в приоритет науки – 197
Глава 4. Вернадский — эволюционист. Вера в эволюцию – 201
Глава 5. Вернадский — о невозможности эволюционного происхождения жизни из неживой материи – 204
Глава 6. Вернадский — о происхождении человека – 208
Глава 7. Вернадский и «научный социализм» – 210
Глава 8. Богословская оценка учения Вернадского о ноосфере – 213
Глава 9. Телеологический эволюционизм Вернадского и стихийный эволюционизм Дарвина. Человек как «геологический фактор» — или как «игра случая»? – 218
Глава 10. Атеистический эволюционизм Вернадского и «христианский» эволюционизм Тейяра де Шардена. Две телеологии – 221
Глава 11. Вернадский — о некоторых трудностях и противоречиях гипотезы эволюции – 225
Глава 2. Тейярдизм как неудавшийся «синтез» сциентизма и христианства – 236
Глава 3. Пантеизм Тейяра – 244
Глава 4. Эволюционистский «Бог» – 250
Глава 5. Тейяр как «пророк» и провозвестник новой веры – 255
Глава 6. «Христос эволюции» вместо Христа Искупителя – 259
Глава 7. Сотворение человека — или «гоминизация»? – 264
Глава 8. Существовал ли Адам как личность? – 269
Глава 9. Было ли грехопадение? – 273
Глава 10. Ноосфера и будущее человечества – 280
Глава 11. Критика Тейяра на Западе – 286
Глава 12. Католицизм Тейяра – 291
Неутешительный вывод – 296
Предисловие – 9
Введение. Философский взгляд на проблему – 12
Часть I. ЧАРЛЬЗ ДАРВИН И ДАРВИНИЗМ
Глава 1. «Знамение пререкаемо» – 25Глава 2. К портрету основоположника эволюционного учения – 30
▪ 1. Был ли Чарльз Дарвин христианином? – 30
▪ 2. «Эволюция» взглядов Чарльза Дарвина – 34
▪ 3. Свидетельство Чарльза Дарвина о своей вере – 41
Глава 3. Оценка дарвинизма Святыми Отцами – 45
Глава 4. Дарвинизм: биологическое или философское учение? – 50
▪ 1. О религиозно-философском содержании дарвинизма – 50
▪ 2. Философско-гносеологический аспект – 55
▪ 3. Эвристическая бесплодность дарвинизма – 58
▪ ▪ 3.1. Дарвинизм: «теория» или «гипотеза»? – 58
▪ ▪ 3.2. Отсутствие прогноза – 60
▪ ▪ 3.3. Ложные научные прогнозы – 61
Глава 5. Реакция учёных на ошибочность гипотезы Дарвина – 63
▪ 1. Критика дарвинизма в XIX веке – 63
▪ 2. Эволюционисты-«антидарвинисты» – 65
▪ 3. Концепция «направленной» эволюции – 67
▪ 4. «Неодарвинизм» – 69
▪ 5. Гипотеза «прерывистой» эволюции – 71
Глава 6. Парадигма, приходящая на смену дарвинизму — гипотеза Разумного Замысла – 73
Глава 7. Дарвинизм как лженаука – 81
▪ 1. «Эмбрионы Геккеля» — фальсификация – 81
▪ 2. Серия фальсификаций по обнаружению «предков» человека – 84
▪ 3. Обманы, на которых основана дарвинистская медицина – 91
▪ ▪ 3.1. «Оправдание» абортов – 91
▪ ▪ 3.2. «Рудименты» – 93
▪ 4. Дарвинист Т.Д. Лысенко – 93
Глава 8. Научная несостоятельность дарвинизма – 95
▪ 1. Проблема происхождения жизни – 95
▪ ▪ 1.1. Кто прав: Чарльз Дарвин или Луи Пастер? – 95
▪ ▪ 1.2. Что доказал эксперимент Стенли Миллера? – 97
▪ ▪ 1.3. Единственное удовлетворительное научное объяснение возникновения жизни — гипотеза Разумного Замысла – 101
▪ 2. Изменчивость – 104
▪ ▪ 2.1. Кто прав: Чарльз Дарвин или Грегор Мендель? – 104
▪ ▪ 2.2. Генетика — против дарвинизма – 106
▪ 3. Существует ли в природе естественный отбор? – 109
▪ 4. Борьба за существование – 111
▪ 5. Глаз как орган не эволюционного происхождения – 113
▪ 6. Проблема отсутствия «переходных форм» – 116
▪ 7. Гомология или аналогия? – 120
▪ 8. «Кембрийский взрыв» – 122
▪ 9. «Древо жизни» или «бамбуковая роща»? – 124
Глава 9. О смерти в животном Mipe – 130
▪ 1. О смерти видов – 130
▪ 2. О смерти индивидуумов – 134
Глава 10. Дарвин — об эволюции человеческого тела – 139
▪ 1. Дарвинизм как «научный тотемизм» – 139
▪ 2. О методически некорректной аргументации Дарвина 143
▪ 3. Родословие человека от обезъяны — фикция – 146
Глава 11. Дарвин — об эволюции человеческой души – 150
▪ 1. Ошибочное мнение Дарвина о происхождении сознания 150
▪ 2. Ошибочное мнение Дарвина о происхождении речи – 155
Глава 12. Квантовый взгляд на биологию – 163
Глава 13. Дарвин и евгеника – 170
Глава 14. Действие «джина дарвинизма» – 176
▪ 1. Дарвин и марксизм – 177
▪ 2. Дарвин и фашизм – 181
Глава 15. Брэнд «Чарльз Дарвин» – 187
Часть II. ЭВОЛЮЦИОННОЕ УЧЕНИЕ В.И. ВЕРНАДСКОГО В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВНОЙ БОГОСЛОВСКОЙ ТРАДИЦИИ
Глава 1. Вернадский как великий учёный – 193Глава 2. Об отвержении Вернадским христианства и других традиционных религиозно-философских систем – 194
Глава 3. Вернадский — сциентист. Вера в приоритет науки – 197
Глава 4. Вернадский — эволюционист. Вера в эволюцию – 201
Глава 5. Вернадский — о невозможности эволюционного происхождения жизни из неживой материи – 204
Глава 6. Вернадский — о происхождении человека – 208
Глава 7. Вернадский и «научный социализм» – 210
Глава 8. Богословская оценка учения Вернадского о ноосфере – 213
Глава 9. Телеологический эволюционизм Вернадского и стихийный эволюционизм Дарвина. Человек как «геологический фактор» — или как «игра случая»? – 218
Глава 10. Атеистический эволюционизм Вернадского и «христианский» эволюционизм Тейяра де Шардена. Две телеологии – 221
Глава 11. Вернадский — о некоторых трудностях и противоречиях гипотезы эволюции – 225
Часть III. ЦЕРКОВНАЯ ОЦЕНКА ЭВОЛЮЦИОННОГО УЧЕНИЯ ТЕЙЯРА ДЕ ШАРДЕНА
Глава 1. О научной компетенции Тейяра де Шардена – 229Глава 2. Тейярдизм как неудавшийся «синтез» сциентизма и христианства – 236
Глава 3. Пантеизм Тейяра – 244
Глава 4. Эволюционистский «Бог» – 250
Глава 5. Тейяр как «пророк» и провозвестник новой веры – 255
Глава 6. «Христос эволюции» вместо Христа Искупителя – 259
Глава 7. Сотворение человека — или «гоминизация»? – 264
Глава 8. Существовал ли Адам как личность? – 269
Глава 9. Было ли грехопадение? – 273
Глава 10. Ноосфера и будущее человечества – 280
Глава 11. Критика Тейяра на Западе – 286
Глава 12. Католицизм Тейяра – 291
Неутешительный вывод – 296
Заключение. Искусствоведческий взгляд на проблему. «Удар по Самсону» — рецензия на фильм Н.С. Михалкова «Солнечный удар» – 297
Литература – 318
Отзывы
Добавить отзыв
Подобрали для вас
