Артикул: 10721 Формат(мм): 125*26*170 Количество страниц:608 Год издания: 2020 ISBN:978-5-94759-279-5 Гриф ИСРПЦ: Р20-019-3255 Количество в упаковке: 10 Издательство:Правило Веры, Москва Все книги этого издательства
Тип обложки:твердая Бумага: белая Вес, гр: 444
Прославленное произведение Святителя Игнатия Брянчанинова «Приношение современному монашеству» исполнено Божией благодатью и премудростью. В этом драгоценном памятнике национальной русской культуры, поразительном по убедительности, последовательности, духовной и аскетической тонкости, богатству языка, собрана кладезь знаний и советов об устроении иноческого бытия и просветлении монашеской души, проходящей земной путь скорбей и духовного становления.
Это первое творение в России, сопоставимое по глубине и уровню изложения с работами Нила Сорского. Сам автор смиренно говорил, что лишь «приспособил» величайший аскетический труд преподобного Нила к нынешнему монашеству.
Перед Вами проникновенное и промыслительное руководство по душевному деланию, снисканию благодатного спокойствия и претворению в реальность монашеского идеала. Это величайшее сочинение Игнатия Брянчанинова о монашестве выполнено в духе писаний древних аскетов и продолжает христианскую традицию духовного самоусовершенствования.
В настоящем издании содержатся полностью достоверные цитаты из работ святых Отцов, сличенные с первоисточниками.
Текст представленного тома перепечатан с единственного прижизненного собрания сочинений (1867 года), подготовленного самим Святителем Игнатием Брянчаниновым. В приложении приведено жизнеописание автора.
Правила наружного поведения для новоначальных иноков
Введение. О необходимости порядка и о необходимости правил, служащих для него основанием
Правила
Значение монастыря, правило 1
О послушании и послушаниях, правила 2 и 3
О врачевании погрешностей, правило 4
О церковных молитвах и о поведении в церкви, правила 5-18
О обязанностях чтецов, правила 19—22
О сходе, правило 23
О поклонах в церкви, правило 24
О снимании камилавок, правило 25
О сохранении строжайшего благоговения в церкви, правила 26 и 27
О поведении в трапезе и о употреблении пищи, правила 28, 29 и 30
О употреблении вина, правило 31
О поведении в келлии, правила 32—37
О одежде, правило 38
О отношениях к монастырскому братству, правила 39-43
О отлучках из монастыря, правила 44—49
О чествовании чудотворных икон и святых мощей, находящихся в монастыре, правило 50
Заключение. О связи телесного делания с душевным и о хранении себя от свободного обращения или дерзости, то есть от поведения, не основанного на правилах, преподанных инокам святыми Отцами по внушению Божественной благодати
Часть II
Советы относительно душевного иноческого делания
Введение. Душевное делание естественно человеку и составляет неотъемлемую принадлежность его
Глава I. О изучении евангельских заповедей и о жительстве по евангельским заповедям
Глава П. Человеки будут судимы на суде Божием по евангельским заповедям
Глава III. Монашеское жительство есть жительство по евангельским заповедям
Глава IV. О непрочности монашеского жительства, когда оно не основано на евангельских заповедях
Глава V. О хранении себя от соблазнов
Глава VI. Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом
Глава VII. О хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому
Глава VIII. О вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями
Глава IX. О чтении Евангелия и Отеческих писаний
Глава X. О осторожности при чтении Отеческих книг о монашеской жизни
Глава XI. О отшельнической жизни
Глава XII. О жительстве в послушании у старца
Глава XIII. О жительстве по совету
Глава XIV. Цель монашеского жительства заключается в изучении воли Божией, в усвоении ее себе, в покорности ей
Глава XV. Любовь к ближнему служит средством достижения любви к Богу
Глава XVI. Смирение пред ближним служит средством достижения любви к ближнему
Глава XVII. О молитве
Глава XVIII. О приготовлении к молитве
Глава XIX. О внимании при молитве
Глава XX. О келейном правиле
Глава XXI. О поклонах
Глава XXII. О применении келейного правила к монастырскому правилу
Глава XXIII. О молитве Иисусовой
Глава XXIV. О упражнении молитвою Иисусовою
Глава XXV. О непрестанной молитве
Глава XXVI. О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной
Глава XXVII. О богомыслии
Глава XXVIII. О памятовании смерти
Глава XXIX. Тесный путь установлен Самим Богом для истинных служителей Его
Глава XXX. Учение святых Отцов о тесном пути
Глава XXXI. Скорби суть по преимуществу удел иноков последнего времени
Глава XXXII. Источники иноческих скорбей
Глава XXXIII. О необходимости мужества при искушениях
Глава XXXIV. О трезвении
Глава XXXV. О пользе и вреде от телесных подвигов
Глава XXXVI. О ревности душевной и духовной
Глава XXXVII. О милостыне
Глава XXXVIII. О нестяжании
Глава XXXIX. О человеческой славе
Глава ХL. О памятозлобии
Глава ХL1. Значение слова мир
Глава ХLП. О хранении от знакомства с женским полом
Глава ХLШ. О падших ангелах
Глава ХL1V. Первый образ борьбы с падшими ангелами
Глава ХLV. Второй образ борьбы с падшими ангелами
Глава ХLV1. О сновидениях
Глава ХLVП. О сродстве между собою как добродетелей, так и пороков
Глава ХLVШ. О особенном противодействии падших духов молитве
Глава ХL1Х. О хранении душевного ока от всего вредного для него
Глава L. О покаянии и плаче
Заключение. О удобоприменимости изложенных правил к положению современного монашества
Часть III
Плач инока о брате его, впадшем в искушение греховное. Сочинено другом для Друга и для брата братом, к взаимной пользе и сочинителя, и читателя
Введение
Статья первая
Статья вторая
Статья третия
Заключение
Приложение
Жизнеописание святителя Игнатия Брянчанинова
Отзывы
(2)
batrosh vladislav24.12.2014 12:05
Многие остерегаются того, что "приношение монашеству" написано исключительно для монахов. Вряд ли это правильно, так как, строго говоря, не должно быть понятий "монашеская молитва" или "монашеское смирение", или "монашеское покаяние". Это христианские добродетели, к которым призваны как монашествующие, так и миряне. Сверх того - во времена святителя Игнатия монашество переживало духовный упадок. Одним словом - не сильно тогдашние иноки отличались от нас в духовном плане. Следственно книга полезна и, можно сказать, нужна и нам, современным людям.
Это 4-ый том собраний творения епископа Игнатия. Содержит как-бы обобщение предыдущих томов. Поэтому кто читал Аскетические опыты и проповеди, с легкостью и пользой прочитает эту книгу, причем для иноков здесь только 1-ая часть занимающая всего лишь 50 страниц. Читайте не боясь названия. Но с рассуждением, не допуская неразумной горячки.
Дополнительная информация о книге
Отзывы
(2)
Ответить
