БЕСПЛАТНО ДЛЯ РЕГИОНОВ

8 800 333 11 78

ДЛЯ ЗВОНКОВ ИЗ МОСКВЫ

(495) 374 50 72

График работы
Корзина
  Вы просматриваете товары стоимостью не более . Показывать все 

Полное собрание творений святых отцов Том 1. Святитель Григорий Богослов. Творения. Книга 1

 
Полное собрание творений святых отцов Том 1. Святитель Григорий Богослов. Творения. Книга 1
Артикул: 11499
Формат(мм): 175*42*264
Количество страниц: 895
Год издания: 2022
ISBN: 978-5-00127-336-3
Гриф ИСРПЦ: Р22-204-3100
Количество в упаковке: 4
Издательство: Сибирская Благозвонница
Все книги этого издательства

Тип обложки: твердая
Бумага: белая
Вес, гр: 1434

3080.00 руб.

На товар действует бонусная скидка
за регистрацию на сайте

Двумя книгами Творений свт. Григория Богослова открывается серия, в которой будут представлены величайшие работы церковных писателей и святых отцов. В первом  томе опубликованы 45 Слов, прославившие Святителя как великого подвижника Церкви, богослова и церковного писателя. В этих произведениях  сосредоточено то лучшее, что было создано свт. Григорием на богословском поприще. В них отражена вся сила его слова и несомненный проповеднический дар от Бога. Творения эти были созданы в разные периоды служения св. Григория, в них раскрывается возвышенная красота богословских устремлений рассказчика, твёрдо и последовательно защищавшего чистоту христианского учения от еретиков.  В писаниях святителя ярко и подробно описываются бытовые аспекты его эпохи, религиозные, политические события, исторические лица.

По силе влияния на слушателя свт. Григория Богослова сравнивали с Демосфеном, настолько последовательно и убеждённо он отстаивал позиции христианской Веры. Наиболее ярко ораторский дар Святителя проявился в 45 Словах, большая часть которых звучали в качестве проповедей, с удивительной мощью воздействуя на души и сердца прихожан. Пять Слов о богословии свт. Григория Богослова сыграли огромную роль в противостоянии ариан и православных в 380 г. в Константинополе. Их духовный посыл создал благодатную почву для созыва II Собора Вселенского в 381 г.

Приложение к книге составили лучшее отечественное исследование жизненного пути и учения Святителя (автор – священник Н. Виноградов) и указатель высказываний из Священного Писания.

Второй том, посвященный Творениям Григория Богослова, содержит послания, переписку и стихотворения, а также монографию А. Говорова о поэтическом даре Святителя (с комментированным предметным указателем, словарём имён и терминов античной культуры).

Предлагаемое издание займёт достойное место в домашней коллекции книг о подлинном христианском мировоззрении в духе Священного Предания.



 Дополнительная информация о книге
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • МИТРОПОЛИТ ТАШКЕНТСКИЙ И СРЕДНЕАЗИАТСКИЙ ВЛАДИМИР
  • ПРЕДИСЛОВИЕ К ПОЛНОМУ СОБРАНИЮ ТВОРЕНИЙ СВЯТЫХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ И  ЦЕРКОВНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ В  РУССКОМ ПЕРЕВОДЕ
  • ПРОФЕССОР МДА, ДОКТОР ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ А. И. СИДОРОВ
  • ПРЕДИСЛОВИЕ К ТВОРЕНИЯМ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
  • СЛОВА СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
  • СЛОВО 1, на Пасху и о своем замедлении
  • СЛОВО 2, к призвавшим вначале, но не встретившим св. Григория, когда он стал пресвитером
  • СЛОВО 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт, по рукоположении во пресвитера и потом возвращение оттуда, также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
  • СЛОВО 4, первое обличительное на царя Юлиана
  • СЛОВО 5, второе обличительное на царя Юлиана
  • СЛОВО 6, о мире, сказанное в присутствии отца после предшествовавшего молчания, по случаю воссоединения монашествующих
  • СЛОВО 7, надгробное брату Кесарию, сказанное еще при жизни родителей
  • СЛОВО 8, надгробное Горгонии, сестре св. Григория Назианзина
  • СЛОВО 9, защитительное, по рукоположении св. Григория Богослова в епископа Сасимского, сказанное им отцу своему Григорию в присутствии Василия Великого
  • СЛОВО 10, защитительное, по возвращении св. Григория Богослова из уединения, сказанное им отцу своему и Василию Великому
  • СЛОВО И, сказанное брату Василия Великого, святому Григорию, епископу Нисскому, когда он пришел к св. Григорию Богослову, по рукоположении его в епископа
  • СЛОВО 12, сказанное отцу, когда сей поручил ему попечение о Назианзской Церкви
  • СЛОВО 13, произнесенное при рукоположении Евлалия в епископа Доарского
  • СЛОВО 14, о любви к бедным
  • СЛОВО 15, сказанное в присутствии отца, который безмолвствовал от скорби, после того как град опустошил поля
  • СЛОВО 16, на память святых мучеников Маккавеев
  • СЛОВО 17, сказанное встревоженным жителям Назианза и прогневанному градоначальнику
  • СЛОВО 18, сказанное в похвалу отцу и в утешение матери Нонне в присутствии св. Василия, к которому обращено вступление в слово
  • СЛОВО 19, сказанное св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему народную перепись и уравнение податей
  • СЛОВО 20, о поставлении епископов и о догмате Святой Троицы
  • СЛОВО 21, похвальное Афанасию Великому, архиепископу Александрийскому
  • СЛОВО 22, о мире, сказанное в общем собрании единоверных, бывшем после примирения
  • СЛОВО 23, о мире, сказанное в Константинополе по случаю распри, происшедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
  • СЛОВО 24, в похвалу святого священномученика Киприана, сказанное на другой день его памяти по возвращении Григориевом из села
  • СЛОВО 25, в похвалу философа Ирона, возвратившегося из изгнания
  • СЛОВО 26, произнесенное святым Григорием Богословом о себе самом, когда он после Максимова покушения занять архиепископский престол в Константинополе возвратился из села
  • СЛОВО 27, против евномиан и о богословии первое, или предварительное
  • СЛОВО 28, о богословии второе
  • СЛОВО 29, о богословии третье, о Боге Сыне первое
  • СЛОВО 30, о богословии четвертое, о Боге Сыне второе
  • СЛОВО 31, о богословии пятое, о Святом Духе
  • СЛОВО 32, о соблюдении доброго порядка в собеседовании и о том, что не всякий человек и не во всякое время может рассуждать о Боге
  • СЛОВО 33, против ариан и о самом себе
  • СЛОВО 34, к пришедшим из Египта
  • СЛОВО 35, на память мучеников и против ариан
  • СЛОВО 36, о себе самом и к говорившим, что св. Григорий желает Константинопольского престола
  • СЛОВО 37, на евангельские слова: Егда скота Иисус словеса сия и проч. (Мф. 19:1)
  • СЛОВО 38, на Богоявление, или на Рождество Спасителя
  • СЛОВО 39, на святые светы явлений Господних
  • СЛОВО 40, на Святое Крещение
  • СЛОВО 41, на Святую Пятидесятницу
  • СЛОВО 42, прощальное, произнесенное во время прибытия в Константинополь ста пятидесяти епископов
  • СЛОВО 43, надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской
  • СЛОВО 44, на неделю новую, на весну и на память мученика Маманта
  • СЛОВО 45, на Святую Пасху
  • ПРИЛОЖЕНИЕ
  • СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ВИНОГРАДОВ. ДОГМАТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
  • ВВЕДЕНИЕ
  • Значение четвертого века в истории христианства вообще и в литературно-богословском отношении в особенности. Религиозно-философские движения в христианской Церкви в предыдущий период ее истории и догматическая деятельность Церкви в борьбе с монархианством, или антитри-нитаризмом, на Западе и на Востоке. Необыкновенное усиление интереса в христианском обществе четвертого века к догматическим истинам вообще и к догмату о Святой Троице в особенности. Решение вопроса о Святой Троице в связи с предшествующим его состоянием. Арий и его учение о Сыне Божием. Арианские партии: омиусиане или полуариане и аномеи или евномиане. Вопрос о Святом Духе и возникновение ереси Македония. Догматическая деятельность Церкви в борьбе с арианскими доктринами. Св. Афанасий Александрийский; борьба его с арианством и раскрытие церковного учения о Сыне Божием и отчасти о Святом Духе и Пресвятой Троице. Свв. Василий Великий и Григорий Нисский. Сходство их со св. Афанасием в общем направлении богословия и учении о Сыне Божием. Борьба их с Евномием по вопросу о богопознании и раскрытие церковного учения об этом предмете. Полемика их с евномианами и македонианами по вопросу о третьей Ипостаси Святой Троицы и доказательства божества, единосущия, равенства Духа Святого с Отцом и Сыном и Его самостоятельного бытия. Учение свв. Василия Великого и Григория Нисского о Святой Троице. — Возникновение вопросов в области христологической. Лжеучение Аполлинария. Борьба с ним православных отцов и раскрытие положительного учения о соединении в Лице Иисуса Христа двух естеств. Появление в ряду защитников православных догматов св. Григория Назианзина
  • Общий характер богословия св. Григория Назианзина
  • Личность св. Григория Богослова, его воспитание, образование, характер и стремления. Жизнь и деятельность св. Григория до прибытия его в Константинополь. Пастырская деятельность его в Константинополе. Удаление св. Григория из Константинополя и литературные занятия его в последние годы жизни
  • Часть первая. УЧЕНИЕ О БОГЕ В СЕБЕ САМОМ
  • ГЛАВА I. УЧЕНИЕ О БОГЕ В ЕГО СУЩЕСТВЕ
  • (О непостижимости существа Божия и о свойствах Божиих)
  • Условие, необходимое для созерцания Божества. Отсутствие доказательств бытия Божия в догматической системе Григория Богослова, кроме доказательства физико-телеологического. Полемика св. Григория с Евномием по вопросу о богопознании; раскрытие и доказательства непостижимости и неопределимости существа Божия. Причины, обусловливающие непостижимость существа Божия для человека в настоящем его состоянии, и возможность совершенного богопознания, сообразно с силами человека, в будущей жизни. Степень познания человека о Боге или учение о свойствах Божиих. Главнейшие свойства Божий, указываемые св. Григорием в его творениях. Вопрос о значении свойств Божиих и отношении их к сущности Божества
  • ГЛАВА П. УЧЕНИЕ О БОГЕ ТРОИЧНОМ В ЛИЦАХ
  • Внимание к догмату о Святой Троице в первые века христианства вообще и в четвертом веке в особенности. Важность и значение этого догмата в глазах св. Григория Богослова и его особенное внимание к нему. Сознание Богословом трудности понимания и изложения догмата о Святой Троице. Главные и существенные стороны, раскрываемые им в этом догмате
  • Учение о Святой Троице вообще
  • Общие замечания касательно трудности вопроса о Святой Троице и решения его в системах антитринитарных и арианских, а также касательно раскрытия и уяснения его отцами и учителями Церкви третьего и четвертого веков. Сходство св. Григория Богослова в раскрытии догмата о Святой Троице с современными ему отцами и отличие от них. Сущность тайны Пресвятой Троицы, по воззрению св. Григория: совместное существование в христианском понятии о Боге единства и различия. Объяснение им этой тайны и раскрытие образа бытия единства и различия в Божестве. Две основные истины, заключающиеся в христианской тайне Святой Троицы, — единство природы и троичность Лиц в Боге — и раскрытие св. Григорием этих истин посредством аналогии света и его лучей. Классическое место в творениях Богослова, выражающее сущность христианской тайны Пресвятой Троицы. Частное и подробное раскрытие св. Григорием троичности и единства в Божестве. Определение отношения между единством и троичностью или между сущностью и Лицами в Боге. Образ бытия Божественных Лиц в субстанции Божества. Единство природы и троичность Лиц — нераздельные и взаимно обусловливающие друг друга стороны в Божестве. Общее (то в Боге, обусловливающее Его единство, и особенности (та $<а или $), обусловливающие Его троичность. Невозможность определения и уяснения внутренних отношений в Боге, по сознанию св. Григория, и недостаточность в этом отношении образов и аналогий, заимствуемых из окружающей природы. Взгляд св. Григория Богослова на православный догмат о Святой Троице и современные ему еретические системы в отношении к этому догмату.
  • Обличение им внешнего поведения еретиков, разоблачение их заблуждений касательно догмата о Святой Троице вообще и раскрытие истинного смысла, заключающегося в православном учении о Святой Троице. Доказательства православного догмата о Святой Троице, заимствованные Богословом из Священного Писания и Предания. Общие замечания о несостоятельности современных св. Григорию еретических систем в учении о Святой Троице, вытекающей (несостоятельности) из учения его о единстве и троичности в Божестве и из смешения ими понятий «ойсп'а» и «1/тоота<л$»
  • Учение о Лицах Святой Троицы
  • Общие замечания относительно связи христианского учения о Лицах Святой Троицы с учением о Святой Троице вообще и необходимости раскрытия учения о каждом Лице Святой Троицы, представлявшейся православным богословам четвертого века ввиду еретических заблуждений
  • А) Учение о Боге Отце
  • Задачи православных богословов четвертого века в отношении к учению о Боге Отце. Личные свойства Бога Отца, раскрываемые св. Григорием Богословом: неначинаемость бытия, отчество и изведение Святого Духа. Отношение Бога Отца к двум другим Ипостасям Святой Троицы, раскрываемое Богословом в его полемике с арканами и евномианами
  • Б) Учение о Боге Сыне
  • Необыкновенный интерес и внимание к личности Сына Божия в христианском обществе. Полемика св. Григория Богослова с арианами и евномианами по вопросу о Сыне Божием. Решение им еретических возражений диалектического и философского характера. Опровержение возражений против божества и единосущия Сына Божия с Отцом, заимствованных еретиками из Священного Писания. Положительное учение св. Григория о Сыне Божием: божество Сына Божия, предвечное Его рождение и еди-носущие с Отцом, Его личное и самостоятельное бытие. Наименования Сына Божия, встречающиеся в Священном Писании, и значение их
  • В) Учение о Боге Духе Святом
  • Общее представление св. Григория о третьей Ипостаси Святой Троицы, вытекающее из его учения о Святой Троице вообще. Его объяснение, почему Священное Писание говорит о божестве Духа Святого не с такой ясностью, как о божестве Отца и Сына. Положительное учение о Духе Святом, раскрываемое Богословом в полемике с духоборцами, или македонианами: вечное и самостоятельное бытие Духа Святого, Его божество и единосущие с Отцом и Сыном. Личное свойство Духа Святого и недоступность его для человеческого понимания.
  • Общее замечание о значении истин божества и единосущия Лиц Святой Троицы в системе всего христианского вероучения
  • Часть вторая. УЧЕНИЕ О БОГЕ В ОТНОШЕНИИ К МИРУ
  • Общее замечание о состоянии учения о Боге в Его отношении к миру в четвертом веке вообще и отношение к нему св. Григория Богослова в частности. Задачи и характер исследований св. Григория в этой части христианской догматики
  • ГЛАВА I. УЧЕНИЕ О БОГЕ — ТВОРЦЕ МИРА Учение о мире вообще (космология)
  • Взгляд св. Григория Богослова на различные теории о происхождении мира и его собственное учение об этом предмете. В чем состояла деятельность Божества до творения Им мира и что служило побуждением для Бога к созданию видимого мира? Краткие указания св. Григория на порядок явления тварных существ. Первоначальное состояние мира и причина зла и несовершенства в мире
  • Учение о духах (пневматология)
  • Природа и свойства духов. Различные чины ангельские. Деятельность духов. Падение одного из высших духов и расстройство в мире духовном. Стремление злых духов к распространению зла во всем мире
  • Учение о человеке (антропология)
  • Состояние антропологического учения в христианском богословии вообще и у св. Григория Богослова в частности. Учение св. Григория о природе человека вообще и в особенности о душе. Откуда берут свое начало и как образуются души людей? Тайна соединения в человеке души и тела — двух противоположных природ. Взгляд св. Григория на отношение между духом и плотью в человеке. Постоянная борьба между ними и причина этой борьбы
  • Учение о грехопадении человека и его следствиях
  • Возможность грехопадения человека, вытекающая из общего воззрения св. Григория на его природу. Взгляд Богослова на прародительский грех. Следствия греха прародителей в отношении к лишению человека благ и в отношении к порче его природы. Переход первородного греха от прародителей на их потомство и объяснение им различных ненормальных явлений в природе и жизни людей. Отражение последствий первородного греха в природе неразумной. Необходимость восстановления нарушенного порядка в мире, вытекающая из понятия св. Григория о Боге как Существе живом, деятельном и бесконечно благом
  • ГЛАВА П. УЧЕНИЕ О БОГЕ — ПРОМЫСЛИТЕЛЕ МИРА
  • Промышление Божие о мире вообще
  • Связь в системе св. Григория учения о промыслительной деятельности с учением о творческой деятельности Божества. Несостоятельность языческих теорий, отрицавших Промысл Божий. Промыслительная деятельность Божества — основание и причина всех явлений и событий в мире. Непостижимость путей Промысла Божия
  • Промышление Божие о человеке в особенности
  • Необходимость признания особенной промыслительной деятельности Божества в отношении к падшему человеку, вытекающая из понятия св. Григория о Боге и воззрения его на природу человека в падшем его состоянии и самое падение. Средства, употребленные Богом для восстановления падшего человека. Необходимость в чрезвычайном средстве для спасения человека
  • ГЛАВА III. УЧЕНИЕ О БОГЕ — СПАСИТЕЛЕ МИРА
  • Учение о воплощении Сына Божия (христология) Взгляд св. Григория на воплощение Сына Божия, как событие сверхъестественное и чудесное. Повод к раскрытию им внутренней стороны догмата о воплощении Сына Божия. Отношение св. Григория к лжеучению Аполлинария. Полемика его с аполлинаризмом и раскрытие положительного учения о способе соединения в Иисусе Христе двух естеств. Решение некоторых возражений аполлинаристов против православного учения о соединении в Лице Иисуса Христа двух совершенных природ
  • Учение об искуплении человека (сотериология) Общее замечание о невозможности догмата об искуплении в еретических системах докетизма, монархианства, арианства и аполлинаризма и возможности его в догматической системе православной. Связь сотерио-логического учения в системе св. Григория Богослова с учением его о падшем состоянии человека. Цель воплощения и сущность искупительной деятельности Сына Божия, по изображению св. Григория. Особенная важность и значение первосвященнического служения Иисуса Христа. Вопрос об отношении нашего спасения к страданиям и смерти Богочеловека. Кому принесена голгофская Жертва? Всеобщее значение искупительных действий воплотившегося Сына Божия
  • ГЛАВА IV. УЧЕНИЕ О БОГЕ-ОСВЯТИТЕЛЕ
  • (Учение о таинствах)
  • Сообщение человеку во имя искупительных заслуг Иисуса Христа освящающей благодати. Значение Божественной благодати в нравственной деятельности человека, по воззрению Назианзина. Учение о таинствах. Таинство Святого Крещения. Его важность, сущность и действие. Необходимость крещения для всех людей. Деятельное участие человека в совершении спасения, при благодати святого крещения. Взгляд св. Григория на грехи после крещения и отношение его к согрешающим. Взгляд его на отлагательство крещения и разбор различных мотивов и побуждений к отсрочке принятия таинства, распространенных в современном ему обществе. Необходимость крещения младенцев. Участь умерших без крещения. — Таинство Святой Евхаристии. Особенное благоговение к нему св. Григория. Воззрение Богослова на таинство Евхаристии как таинство Тела и Крови Иисуса Христа. Замечания относительно некоторых выражений св. Григория о веществах, предлагаемых в таинстве Евхаристии. — Таинство священства. Взгляд св. Григория на это таинство и обязанности, соединенные с ним; требования его по отношению к лицам, принимающим на себя священный сан. — Таинство брака. Божественность его происхождения и духовное значение. Взгляд Богослова на второй и третий брак. Условие святости первого брака. Преимущество девства перед супружеством. Условие важности и преимущества безбрачной жизни перед брачной. — Замечание относительно воззрения св. Григория на отношение благодати к нравственной деятельности человека, воззрения, обусловливающего учение о мздовоздаянии
  • ГЛАВА V. УЧЕНИЕ О БОГЕ — СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ Учение о последней судьбе человека (эсхатология) Общее замечание об отношении св. Григория Богослова к учению о загробной жизни. Вера Богослова в будущую жизнь и основания его веры. Всеобщий суд и мздовоздаяние. Блаженство праведников и вечные мучения грешников
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ  
  • УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ ИЗ  СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ К ПЕРВОМУ ТОМУ ТВОРЕНИЙ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
  •  
 Отзывы


Купившие "Полное собрание творений святых отцов Том 1. Святитель Григорий Богослов. Творения. Книга 1" также заказывают:
Избранные письма. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Избранные письма. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Артикул: 28651
980.00 руб.
   подробнее
Оптовая скидка ограничена