Икона с изображением Воскресения Христова композиционно обращается к образцам древнерусской живописи XVI века «Сошествия во ад», происходящих иконописных мастерских Москвы (Дионисий), Новгорода и Пскова. Это касается положения центральной фигуры Христа и встающих из гробов Адама и Евы. По обе стороны Христа изображены цари и праведники. Однако по чисто художественным признакам икона ближе к образцам XIX и XX веков, напоминающих отчасти произведения, вышедших из иконописных мастерских Палеха.