Воскресные службы Постной Триоди. От Недели о мытаре и фарисее до Недели Марии Египетской. Сост. Е. С. Кустовский

В настоящей публикации мы предлагаем вниманию клирошан воскресные службы периода пения Триоди Постной. Эти службы, непростые в уставном отношении и насыщенные особо значимыми песнопениями, заставляют клиросных церковнослужителей встретить этот период с особым усердием - как духовным, так и технологическим. Воскресное служение во время Великого Поста существенно отличается от будничного, поэтому данная публикация не затрагивает будничные службы.

В предыдущем издании (2000 г.) «Воскресных служб Триоди Постной» указания Триоди были изложены буквально, без необходимых поправок. Дело в том, что ряд фрагментов излагается в Триоди не по иерусалимскому, а по студитскому уставу. Так, например, в Неделю 2-ю, 4-ю и 5-ю Триодь содержит указания на отпустительные тропари соответствующим святым в субботу вечера, что противоречит предписанию Типикона троекратно петь в этом месте службы «Богородице Дево». В данном издании в Недели 2-ю, 4-ю и 5-ю мы поместили указание Типикона на пение «Богородице Дево» в конце великой вечерни.

Также второе издание дополнено читаемыми текстами службы (в частности, седальнами и тропарями канонов), что, как мы надеемся, значительно повысит востребованность публикации при проведении богослужения.

Важно отметить, что составители Постной Триоди в ряде случаев предполагали, по-видимому, достаточно высокую квалификацию церковных певчих, поэтому позволяли себе экономное изложение материала, пропуская информацию, которая казалась им общеизвестной. Тем не менее, мы не рискнем утверждать, что, например, стих «Возвеселюся и возрадуюся о Тебе...» (Неделя мясопустная, 3-я хвалитная стихира) с легкостью сможет закончить наизусть каждый регент со своим хором. Этот пример, наряду с ему подобными, заставили нас несколько подробнее сформулировать многие указания Триоди. Поэтому наша публикация отличается от Триоди не только разделителями в стихирах и русской гарнитурой шрифта, но и более подробными (по сравнению с оригиналом) уставными комментариями. В разделах, касающихся проведения Божественной Литургии, подробно изложен порядок пения тропарей на блаженнах и приведен устав пения тропарей и кондаков на входе в храмах Господских, Борогодичных и святых (в Триоди эта информация отсутствует). В Неделю 2-ю указание Триоди «И святому служба вся святительская» заменено на более подробную информацию о песнопениях и чтениях этой службы.

Мы включили в публикацию не только безусловно уставную информацию, содержащуюся в Триоди и Типиконе, но и некоторые рекомендации, касающиеся богослужебных традиций Русской Православной Церкви. Так, например, в этой книге помещен чин молебна в Неделю Торжества Православия, содержится указание на место помещения в вечерних службах акафиста Страстям Христовым (Пассии). Чинопоследование Пассии мы не ввели в публикацию, так как оно издано отдельной книгой в издательстве Московской Патриархии (Пассия. М., изд. Московской Патриархии, 1999). Тем не менее мы сочли уместным включить в нотное приложение некоторые песнопения из чинопоследования Пассии.

После текста воскресных служб мы поместили Марковы главы, где содержится устав соединения этих служб с основными праздниками Минеи, этого периода (Сретение, Обретение главы Иоанна Предтечи, Благовещение, Сорок мучеников). Практика показывает, что изложение устава в форме таблиц сильно облегчает его прочтение, и именно эту форму использовали такие авторитетные толкователи устава, как В. Розанов, К. Никольский, А. Неаполитанский, А. Свирелин и др.

Нотное приложение к публикации рассчитано на различные составы, как по количеству голосов, так и по уровню сложности. Однако, следуя традициям наших изданий, основной музыкальный материал рассчитан на небольшой смешанный состав и не отличается особой вычурностью. Приложение содержит не только широко известные произведения, как, например, «На реках Вавилонских» Крупицкого, но и песнопения, никогда ранее не публиковавшиеся.

Надеемся, что эта книга придаст уверенности и спокойствия руководителю церковного хора (а особенно начинающему) на воскресной всенощной, когда настанет время воззвать с клироса к православному народу: «Не помолимся фарисейски, братие...» Е. Кустовский