Слова подвижнические. Преподобный Исаак Сирин
- Артикул:
- 36736
- Издательство:
- Белорусская Православная Церковь, Минск
- Формат(мм):
- 130*55*205
- Количество страниц:
- 670
- Год издания:
- 2020
- ISBN:
- 978-5-6043317-0-5
- Гриф ИСРПЦ:
- Б20-009-0075
- Количество в упаковке:
- 4
- Тип обложки:
- твердая
- Бумага:
- офсетная
- Вес, гр:
- 597
Временно отсутствует
Способы доставки:
- Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
- Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
- Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
- Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
- Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
- Экспресс-доставка через EMS почту
- Почтой России
- Доставка курьером в города России до двери (компании Boxberry, B2CPL)
- Забрать в пункте самовывоза Boxberry/B2CPL
- Забрать в пункте самовывоза BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
- Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
- Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
- Курьером по Москве внутри МКАД
- Самовывоз из нашего офиса
Принимаем:
Описание
«Слова подвижничеcкие» преподобного Исаака Сирина всегда пользовались и продолжают пользоваться глубоким уважением среди православных подвижников веры и благочестия. Преподобный Исаак писал главным образом для монашествующих. Основная тема его духовных сочинений — конечная цель аскетических подвигов: молитвенное созерцание Бога и обожение человека. Но чтение «Подвижнических слов» научает самоуглублению и вдохновляет на подвиги каждого христианина.
Дополнительная информация
Содержание
Сведения о преподобном Исааке Сирине и его писаниях – 3
Слово 2. О благодарности Богу с присовокуплением краткого изложения первоначальных учений – 26
Слово 3. О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений, ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя – 37
Слово 4. О душе, о страстях и о чистоте ума, в вопросах и ответах – 40
Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях – 48
Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях – 55
Слово 7. О грехах произвольных, непроизвольных и совершаемых по какому-нибудь случаю 58
Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти, — и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами – 64
Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им – 74
Слово 10. Сказания святых мужей, их преподобные изречения и чудное житие – 79
Слово 11. О ветхом старце – 81
Слово 12. О другом старце – 83
Слово 13. О вопросе одного брата – 85
Слово 14. Об одном укоренном брате – 87
Слово 15. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самим естеством, до какого предела властен ты молиться молитвою, по преступлении какого предела молитва твоя уже не молитва, хотя совершаемое тобою называется молитвою – 93
Слово 16. О чистой молитве – 95
Слово 17. О душе, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей – 104
Слово 18. О видении естества бесплотных, в вопросах и ответах – 109
Слово 19. Образец умозрения о дне воскресения и о субботе, и приточное их значение – 116
Слово 20. Ежедневное напоминание о том, что всего нужнее и что весьма полезно пребывающему в келлии своей и решившемуся быть внимательным к одному только себе – 120
Слово 21. О разных предметах. В вопросах и ответах – 122
Слово 22. О том, что тело, которое боится искушений, делается другом греха – 160
Слово 23. Послание, писанное к одному брату, любителю безмолвия – 162
Слово 24. Послание к некоему брату естественному и духовному, который, живя в мире и желая видеться с Исааком, убеждал и умолял в письмах своих прийти к нему – 168
Слово 25. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотою веры – 170
Слово 26. О первой степени ведения – 179
Слово 27. О второй степени ведения – 183
Слово 28. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства – 184
Слово 29. Об иных образах и понимании различия ведения – 189
Слово 30. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением – 190
Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога – 198
Слово 32. О том, чем сохраняется тайное внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в ум, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному – 203
Слово 33. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвою – 207
Слово 34. О тех, которые живут наиболее близко к Богу и проводят дни свои в жизни ведения – 209
Слово 35. О любви к миру – 212
Слово 36. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие-либо явные знамения – 216
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его – 220
Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он – 223
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в нечто духовное, соразмерно с телесною дебелостью, как ум может возноситься над оною; какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления – 230
Слово 40. О молитве, поклонах, слезах, чтении, молчании и псалмопении – 234
Слово 41. О молчании – 239
Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он: а) учение о тайнах
безмолвия и о том, что многие, по незнанию сих тайн, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держится пребывания в келлиях, по преданию, ходящему у иноков, и б) краткий свод относящегося к сказанию о безмолвии – 246
Слово 43. О разных предметах и о том, какая нужда в каждом из них – 253
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии – 258
Слово 45. О порядке тонкой рассудительности – 263
Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люд* невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на продолжительное время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением (ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстной плотию, пребывают в борении и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что по милости бывает попущение на них за падение их в гордыню – 270
Слово 47. Общее содержание этой главы, и о молитве – 279
Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща – 284
Слово 49. О вере и о смиренномудрии – 296
Слово 50. О пользе бегства от мира – 308
Слово 51. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях – 309
Слово 52. О нощном бдении и о различных способах его делания – 316
Слово 53. О том, какую честь имеет смиренномудрие и как высока степень его – 319
Слово 54. О разных предметах, в вопросах и ответах – 327
Слово 55. Послание к преподобному Симеону Чудотворцу – 331
Слово 56. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге – 377
Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум – 397
Слово 58. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях – 417
Слово 59. О чине монашеского жития, о сокращении и различии оного и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой – 435
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира – 438
Слово 61. О том, что полезно человеку для приближения его в сердце своем к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение – 451
Слово 62. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живаго, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить – 457
Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития и о чине славословия Божия – 461
Слово 64. О перемене и превратности, какая бывает в шествующих установленным от Бога путем безмолвия – 463
Слово 65. О безмолвствующих, когда начинают они понимать, до чего простерлись делами своими в беспредельном море, т. е. в безмолвном житии, и когда могут несколько надеяться, что труды их стали приносить плоды – 464
Слово 66. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и исшедшему взыскать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовью к Божественному и исследованием тайн Божиих; о том, как ум оскверняется страстными припоминаниями – 467
Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно – 469
Слово 68. Об отречении от мира и о воздержании от вольного обращения с людьми – 474
Слово 69. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот и вредны входы и выходы – 479
Слово 70. О путях, приближающих к Богу и открывающихся человеку из приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели оного все дни жизни своей питаются медом – 482
Слово 71. О силе и действенности греховных зол, чем они производятся и чем прекращаются 488
Слово 72. О хранении сердца и о тончайшем созерцании – 496
Слово 73. О признаках и действиях любви к Богу – 498
Слово 74. О видах добродетелей – 500
Слово 75. О непрестанном посте, и о том, чтобы собрать себя воедино, и о последствиях сего, и о том, что посредством ведения различий обучился он правильному употреблению всего подобного – 503
Слово 76. О молчании и безмолвии – 515
Слово 77. О телесном движении – 516
Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный – 520
Слово 79. О гордости – 525
Слово 80. Об изъяснении видов добродетели и о том, какова сила и какое различие каждого из них – 529
Слово 81. Об очищении тела, души и ума – 533
Слово 82. Содержащее в себе предметы полезные, исполненные духовной мудрости – 534
Слово 83. О покаянии – 534
Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры – 537
Слово 85. Содержащее в себе исполненные пользы советы, какие с любовью изглаголал слушающим его со смирением – 542
Слово 86. Об ангельском движении, возбуждаемом в нас по Божию Промыслу для преуспеяния души в духовном – 555
Слово 87. О втором делании в человеке – 557
Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим – 559
Слово 89. О вреде безрассудной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств – 561
Слово 90. О невольных лукавых помыслах, происходящих от предшествовавших им расслабления и нерадения – 573
Слово 91. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь – 580
Сведения о преподобном Исааке Сирине и его писаниях – 3
СЛОВА ПОДВИЖНИЧЕСКИЕ – 15
Слово 1. Об отречении от мира и о житии монашеском – 16Слово 2. О благодарности Богу с присовокуплением краткого изложения первоначальных учений – 26
Слово 3. О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений, ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя – 37
Слово 4. О душе, о страстях и о чистоте ума, в вопросах и ответах – 40
Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях – 48
Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях – 55
Слово 7. О грехах произвольных, непроизвольных и совершаемых по какому-нибудь случаю 58
Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти, — и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами – 64
Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им – 74
Слово 10. Сказания святых мужей, их преподобные изречения и чудное житие – 79
Слово 11. О ветхом старце – 81
Слово 12. О другом старце – 83
Слово 13. О вопросе одного брата – 85
Слово 14. Об одном укоренном брате – 87
Слово 15. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самим естеством, до какого предела властен ты молиться молитвою, по преступлении какого предела молитва твоя уже не молитва, хотя совершаемое тобою называется молитвою – 93
Слово 16. О чистой молитве – 95
Слово 17. О душе, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей – 104
Слово 18. О видении естества бесплотных, в вопросах и ответах – 109
Слово 19. Образец умозрения о дне воскресения и о субботе, и приточное их значение – 116
Слово 20. Ежедневное напоминание о том, что всего нужнее и что весьма полезно пребывающему в келлии своей и решившемуся быть внимательным к одному только себе – 120
Слово 21. О разных предметах. В вопросах и ответах – 122
Слово 22. О том, что тело, которое боится искушений, делается другом греха – 160
Слово 23. Послание, писанное к одному брату, любителю безмолвия – 162
Слово 24. Послание к некоему брату естественному и духовному, который, живя в мире и желая видеться с Исааком, убеждал и умолял в письмах своих прийти к нему – 168
Слово 25. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотою веры – 170
Слово 26. О первой степени ведения – 179
Слово 27. О второй степени ведения – 183
Слово 28. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства – 184
Слово 29. Об иных образах и понимании различия ведения – 189
Слово 30. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением – 190
Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и иметь дерзновение с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога – 198
Слово 32. О том, чем сохраняется тайное внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в ум, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному – 203
Слово 33. О многих изменениях, последующих уму и испытуемых молитвою – 207
Слово 34. О тех, которые живут наиболее близко к Богу и проводят дни свои в жизни ведения – 209
Слово 35. О любви к миру – 212
Слово 36. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие-либо явные знамения – 216
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его – 220
Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он – 223
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в нечто духовное, соразмерно с телесною дебелостью, как ум может возноситься над оною; какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления – 230
Слово 40. О молитве, поклонах, слезах, чтении, молчании и псалмопении – 234
Слово 41. О молчании – 239
Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он: а) учение о тайнах
безмолвия и о том, что многие, по незнанию сих тайн, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держится пребывания в келлиях, по преданию, ходящему у иноков, и б) краткий свод относящегося к сказанию о безмолвии – 246
Слово 43. О разных предметах и о том, какая нужда в каждом из них – 253
Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии – 258
Слово 45. О порядке тонкой рассудительности – 263
Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люд* невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на продолжительное время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением (ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстной плотию, пребывают в борении и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что по милости бывает попущение на них за падение их в гордыню – 270
Слово 47. Общее содержание этой главы, и о молитве – 279
Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща – 284
Слово 49. О вере и о смиренномудрии – 296
Слово 50. О пользе бегства от мира – 308
Слово 51. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях – 309
Слово 52. О нощном бдении и о различных способах его делания – 316
Слово 53. О том, какую честь имеет смиренномудрие и как высока степень его – 319
Слово 54. О разных предметах, в вопросах и ответах – 327
Слово 55. Послание к преподобному Симеону Чудотворцу – 331
Слово 56. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге – 377
Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум – 397
Слово 58. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях – 417
Слово 59. О чине монашеского жития, о сокращении и различии оного и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой – 435
Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира – 438
Слово 61. О том, что полезно человеку для приближения его в сердце своем к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение – 451
Слово 62. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живаго, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить – 457
Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития и о чине славословия Божия – 461
Слово 64. О перемене и превратности, какая бывает в шествующих установленным от Бога путем безмолвия – 463
Слово 65. О безмолвствующих, когда начинают они понимать, до чего простерлись делами своими в беспредельном море, т. е. в безмолвном житии, и когда могут несколько надеяться, что труды их стали приносить плоды – 464
Слово 66. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и исшедшему взыскать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовью к Божественному и исследованием тайн Божиих; о том, как ум оскверняется страстными припоминаниями – 467
Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно – 469
Слово 68. Об отречении от мира и о воздержании от вольного обращения с людьми – 474
Слово 69. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот и вредны входы и выходы – 479
Слово 70. О путях, приближающих к Богу и открывающихся человеку из приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели оного все дни жизни своей питаются медом – 482
Слово 71. О силе и действенности греховных зол, чем они производятся и чем прекращаются 488
Слово 72. О хранении сердца и о тончайшем созерцании – 496
Слово 73. О признаках и действиях любви к Богу – 498
Слово 74. О видах добродетелей – 500
Слово 75. О непрестанном посте, и о том, чтобы собрать себя воедино, и о последствиях сего, и о том, что посредством ведения различий обучился он правильному употреблению всего подобного – 503
Слово 76. О молчании и безмолвии – 515
Слово 77. О телесном движении – 516
Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный – 520
Слово 79. О гордости – 525
Слово 80. Об изъяснении видов добродетели и о том, какова сила и какое различие каждого из них – 529
Слово 81. Об очищении тела, души и ума – 533
Слово 82. Содержащее в себе предметы полезные, исполненные духовной мудрости – 534
Слово 83. О покаянии – 534
Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры – 537
Слово 85. Содержащее в себе исполненные пользы советы, какие с любовью изглаголал слушающим его со смирением – 542
Слово 86. Об ангельском движении, возбуждаемом в нас по Божию Промыслу для преуспеяния души в духовном – 555
Слово 87. О втором делании в человеке – 557
Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим – 559
Слово 89. О вреде безрассудной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств – 561
Слово 90. О невольных лукавых помыслах, происходящих от предшествовавших им расслабления и нерадения – 573
Слово 91. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь – 580
Алфавитный указатель предметов, содержащихся в Словах святого Исаака Сирина – 584
Отзывы
Добавить отзыв
