Толкование на Апокалипсис. Свт. Андрей, архиепископ Кесарийский. Цвет в ассортименте

Толкование на Апокалипсис. Свт. Андрей, архиепископ Кесарийский. Цвет в ассортименте
Толкование на Апокалипсис. Свт. Андрей, архиепископ Кесарийский. Цвет в ассортименте
Артикул:
10710
Издательство:
Правило Веры, Москва
Формат(мм):
120x14x170
Количество страниц:
272
Год издания:
2009
ISBN:
978-5-94759-072-2
Количество в упаковке:
20
Тип обложки:
твердая
Бумага:
офсетная
Вес, гр:
214
Скидка не более 10%
400 ₽
Способы доставки:
  • Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
  • Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
  • Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
  • Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
  • Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
  • Экспресс-доставка через EMS почту
  • Почтой России
  • Доставка курьером в города России до двери (компании Boxberry, B2CPL)
  • Забрать в пункте самовывоза Boxberry/B2CPL
  • Забрать в пункте самовывоза BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
  • Забрать в пункте самовывоза B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
  • Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
  • Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
  • Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
  • Курьером по Москве внутри МКАД
  • Самовывоз из нашего офиса
Показать еще
Описание
«Апокалипсис» святого евангелиста Иоанна Богослова — последняя книга Священного Писания. Это конец Библии, который содержит в себе описание завершения исторического мира и судеб Церкви Христовой в пределах истории. Это книга о грядущем, о том, чему надлежит быть вскоре (1, 1). «Откровение» — книга о всей мировой истории как о величайшей трагедии, изложенная в символах и образах.

Библия имеет свои исторические книги о судьбах избранного народа. Это и есть священная история, посвященная строительству спасения. Однако их содержание не включает в себя онтологической полноты истории и конца ее. «Откровение» — это пророчествование о конце.

Как слово Божие Апокалипсис дан не только для своего века, но для всех веков. Начиная с первохристианской Церкви и до наших дней история знала эпохи, когда человечество испытывало величайшие потрясения и бедствия. И именно в такие времена возрастает его апокалиптическая восприимчивость, оно напряженно всматривается в эту небесную книгу, это «мистическое зерцало судеб человеческих», пытаясь разгадать загадки собственных судеб. В драматические периоды, которыми так богат XX век, обостряется апокалиптическое чувство жизни и истории. Однако и теперь многое в символике Откровения остается нераскрытым и непонятным. Но ведь оно написано для всех времен истории, которая еще продолжается. «История же, как она изображается в Апокалипсисе, есть Богочеловеческое свершение, в котором соединяются судьбы человеческие с действиями и явлениями Христа в мире, и последние относятся не только к прошедшему и настоящему, но и к будущему, еще не наступившему, ибо кто же дерзнет сказать, что все дела Христовы в Его воцарении в мире уже совершились и закончились? История продолжается как продолжающееся и совершающееся воцарение Христа в мире»*.

Мера и образ восприятия Апокалипсиса определяется личным духовным состоянием к нему приступающего, личным его откровением, особой призванностью к нему. Пророческая книга требует и пророческого к себе отношения и восприятия. Поэтому из всех многочисленных толкований наибольшим авторитетом в Церкви пользуется труд святого Андрея, архиепископа Кесарийского, который ищет ключ к пониманию Апокалипсиса, прежде всего, в самом Священном Писании: в пророческих книгах Ветхого Завета, где рисуются некоторые образы грядущих судеб Ветхозаветной и Новозаветной Церкви, а также в Евангелии и Апостольских Посланиях. Кроме того, святой Андрей опирается на труды древних святых отцов.

«Откровение» открывается в истории и будет еще открываться. «Основная же и единственная тема Апокалипсиса, как и его пророческая проповедь, чтобы мужественно и до конца претерпеть историю, ибо она есть воцарение Христа Царя, совершившееся на кресте и совершающееся в крестных путях мира. Се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века (Мф. 28, 20). Аминь»**.

Дополнительная информация

СОДЕРЖАНИЕ

 

От издателей – 3
Апокалипсис и его толкователи – 7
Предисловие автора – 16

Отдел I
Статья первая – 19
Статья вторая. Видение, в котором видел Одеянного в подир посреди семи златых светильников – 25
Статья третья. Открытое ангелу Ефесской церкви – 30

Отдел II
Статья четвертая. Открытое ангелу Смирнской церкви – 33
Статья пятая. Открытое ангелу Пергамской церкви – 35
Статья шестая. Открытое ангелу Фиатирской церкви – 38

Отдел III
Статья седьмая. Открытое ангелу Сардийской церкви – 42
Статья восьмая. Открытое ангелу Филаделфийской церкви – 45
Статья девятая. Открытое ангелу Лаодикийской церкви – 49

Отдел IV
Статья десятая. О виденных на небе дверях и 24 старцах, и о прочем – 54
Статья одиннадцатая. О запечатанной семью печатями книге, которую разрешить не может никто из созданных тварей – 61
Статья двенадцатая. О видении того, что посреди престола и четырех животных. О разрешении книги Агнцем, имеющим семь рогов – 63

Отдел V
Статья тринадцатая. Снятие первой печати, означающее апостольское учение – 67
Статья четырнадцатая Снятие второй печати, означающее брань неверных против верующих – 68
Статья пятнадцатая. Снятие третьей печати, означающее отпадение от Христа не имеющих твердой веры в Него – 69

Отдел VI
Статья шестнадцатая. Снятие четвертой печати, показывающее язвы, наводимые на нечестивых – 71
Статья семнадцатая. Снятие пятой печати, показывающее вопль святых душ ко Господу о кончине – 72
Статья восемнадцатая. Снятие шестой печати, означающее язвы, наводимые при кончине – 74

Отдел VII
Статья девятнадцатая. О ста сорока четырех тысячах людей, не претерпевших вреда от язвы четырех ангелов – 78
Статья двадцатая. О бесчисленном народе из языков, носящих светлые одежды – 84
Статья двадцать первая. Снятие седьмой печати, показывающее, что ангельские силы приносят Богу, как фимиам, молитвы святых – 88

Отдел VIII
Статья двадцать вторая. О семи ангелах и о том, что, когда вострубил из них первый, на землю пали град, огонь и кровь – 92
Статья двадцать третья. О втором ангеле и о погибели живущих в море – 93
Статья двадцать четвертая. О третьем ангеле и о горечи речных вод – 94

Отдел IX
Статья двадцать пятая. О четвертом ангеле и затмении светил – 97
Статья двадцать шестая. О пятом ангеле, мысленных акридах и о различном виде их – 99
Статья двадцать седьмая. О шестом ангеле и об ангелах, разрешенных при Евфрате – 105

Отдел X
Статья двадцать восьмая. Об облеченном в облако и радугу ангеле, предвозвещающем о кончине – 109
Статья двадцать девятая. О том, как евангелист получил от ангела книжку – 112
Статья тридцатая. Об Енохе и Илии – 116

Отдел XI
Статья тридцать первая. О воскресении умерщвленных антихристом двух пророков Божиих – 120
Статья тридцать вторая. О седьмой трубе и о святых, прославляющих Бога за будущий Суд – 122
Статья тридцать третья. О гонениях Церкви прежде и при антихристе – 123

Отдел XII
Статья тридцать четвертая. О брани ангелов и демонов и о ниспадении сатаны – 130
Статья тридцать пятая. О том, что змий не перестает гнать Церковь – 134
Статья тридцать шестая. О семиглавом и десятирогом звере – 138

Отдел XIII
Статья тридцать седьмая. О лжепророке – 142
Статья тридцать восьмая. О скверном имени антихриста – 146
Статья тридцать девятая. Об Агнце и ста сорока четырех тысячах, стоящих с Ним на Сионской горе – 147

Отдел XIV
Статья сороковая. Об ангеле, предсказывающем близость будущего Суда – 149
Статья сорок первая. Об ангеле, возвещающем падение Вавилона – 150
Статья сорок вторая. Об ангеле ином, предупреждающем верных не принимать антихриста – 152

Отдел XV
Статья сорок третья. О том, что Сидящий на облаке пожнет серпом произрастания земли – 156
Статья сорок четвертая. Об ангеле, обрезывающем лозу горечи – 157
Статья сорок пятая. О семи ангелах, наводящих на людей язвы пред кончиною, и о стеклянном море, которое видел в Откровении – 160

Отдел XVI
Статья сорок шестая. О том, что по излиянии первого фиала на отступниках сделались гнойные раны – 165
Статья сорок седьмая. Об излиянии второго фиала на находящихся в море – 166
Статья сорок восьмая. О том, что от третьей язвы реки превращаются в кровь – 167

Отдел XVII
Статья сорок девятая. О том, что от четвертой язвы люди опаляются зноем – 169
Статья пятидесятая. О том, что пятою язвою омрачится звериное царство – 171
Статья пятьдесят первая. О том, что шестым фиалом открывается путь чрез Евфрат царям от восхода солнечного – 174

Отдел XVIII
Статья пятьдесят вторая. О том, что чрез седьмую язву будет на людей град и землетрясение – 177
Статья пятьдесят третья. Об одном из семи святых ангелов, показавшем блаженному Иоанну разрушение города блудницы, и о семи главах и десяти рогах – 181
Статья пятьдесят четвертая. О том, как истолковал ему ангел виденную тайну – 185

Отдел XIX
Статья пятьдесят пятая. Об ином ангеле, возвещающем о падении Вавилона, и о небесном голосе, повелевающем бежать из города и отложить приятное, что имели прежде – 193
Статья пятьдесят шестая. О песнопении святых и троякой «аллилуйя», которую они поют при разорении Вавилона – 203
Статья пятьдесят седьмая. О таинственном браке и о вечери Агнца – 205

Отдел XX
Статья пятьдесят восьмая. О том, что евангелист видел Христа на белом коне вместе со святыми ангелами – 208
Статья пятьдесят девятая. Об антихристе и о вверженных вместе с ним в геенну – 211
Статья шестидесятая. О связании сатаны от распятия Христова до кончины, и о тысяче лет – 216

Отдел XXI
Статья шестьдесят первая. О престолах для сохранивших неизменным Христово исповедание – 219
Статья шестьдесят вторая. О первом воскресении и второй смерти – 221
Статья шестьдесят третья. О Гоге и Магоге – 222

Отдел XXII
Статья шестьдесят четвертая. О Сидящем на престоле, всеобщем воскресении и Суде – 227
Статья шестьдесят пятая. О новом небе, новой земле и о вышнем Иерусалиме – 230
Статья шестьдесят шестая. О том, что сказал Сидящий на престоле – 235

Отдел XXIII
Статья шестьдесят седьмая. Об ангеле, показавшем город святых и измерившем стену его с вратами – 237
Статья шестьдесят восьмая. О чистой реке, казавшейся исходящей от престола – 248
Статья шестьдесят девятая. О том, что Христос есть Бог пророков и Владыка ангелов – 252

Отдел XXIV
Статья семидесятая. О достоверности виденного ангелом – 254
Статья семьдесят первая. О том, что Откровение повелено не запечатлевать, а проповедовать – 255
Статья семьдесят вторая. О том, что Церковь и Дух, обитающий в ней, ожидают славного пришествия Христова, и о проклятии, которому подвергнутся повреждающие сию книгу – 257

Отзывы
12.01.2013 20:32
Бунина Светлана Викторовна
Толкование понравилось! Текст Апокалипсиса на русском языке, и тут же ясное и вразумительное изъяснение Свт. Андрея Кесарийского. Шрифт, достаточно крупный, расположено все по отдельным главам. Очень удобно для вдумчивого и внимательного чтения. Сам формат книги очень удобен (не грамосткий). Рекомендую!
17.04.2013 10:23
Бородушкин Алексей Викторович
Книга пришла в обложке рубинового цвета. Формат карманный. Для кого важно - всегда можно взять с собой. Книга крепкая, бумага плотная...
07.12.2013 11:55
нестеренко михаил михайлович
хорошая книга рекомендую всем
Добавить отзыв