Книги Священного Писания
Страстное Евангелие. Кожаный переплет. Золотой обрез. Церковно-славянский шрифт (Репринтное воспроизведение издания 1900 г.)
Апостол богослужебный в цельнометаллическом окладе с росписью. Церковно-славянский шрифт
Апостол богослужебный в цельнометаллическом окладе с росписью. Церковно-славянский шрифт
Апостол богослужебный в цельнометаллическом окладе с росписью. Церковно-славянский шрифт
Апостол богослужебный в цельнометаллическом окладе с росписью. Церковно-славянский шрифт
Библия. Книга Священного Писания Ветхого и Нового Завета (250+ рисунков и гравюр Гюстава Доре)
Псалтирь на церковнославянском и русском языках. Перевод П. А. Юнгерова
Библия. Комплект в 3-х томах. Церковно-славянский шрифт. Синодальный перевод
Библия. Кожаный переплет на молнии. Золотой обрез. Без неканонических книг
Библия. Кожаный переплет на молнии. Золотой обрез. Без неканонических книг
Новый Завет. Кожаный переплет. Золотой обрез. Церковно-славянский шрифт
Священное Писание дано для того, чтобы откровение Божие сохранилось точно и неизменно. В Священном Писании мы читаем слова пророков и апостолов точно так, как если бы мы сами с ними жили и их слышали, несмотря на то, что священные книги написаны за несколько веков или тысячелетий до нашего времени. Главной темой Священного Писания является тема спасения человечества воплотившимся Сыном Божиим, Господом Иисусом Христом. В Ветхом Завете говорится о спасении в виде прообразов и пророчеств о Мессии. В Новом Завете излагается осуществление нашего спасения через воплощение, жизнь и учение Богочеловека, запечатленное Его Крестной смертью и Воскресением. По времени своего написания книги Священного Писания также подразделяются на ветхозаветные и новозаветные. Из них первые содержат то, что Господь открыл людям через боговдохновенных пророков до пришествия Спасителя на землю, а вторая – то, что открыл и чему учил на земле Сам Господь Спаситель и Его апостолы. Ветхозаветных книг Священного Писания – 38. По содержанию они делятся на четыре отдела: законоположительные, исторические, учительные и пророческие. Книги законоположительные (содержащие основы ветхозаветной веры) следующие: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Исторические книги: Книга Иисуса Навина, Книга Судей, Книга Руфь, Книги Царств: Первая, Вторая, Третья и Четвертая, Книги Паралипоменон: Первая и Вторая, Первая Книга Ездры, Книга Неемии, Книга Есфирь. Учительные книги (назидательного содержания): Книга Иова, Псалтирь, книга Притч Соломона, Книга Екклесиаст, Книга Песни Песней. Пророческие книги (преимущественно пророческого содержания): Книга пророка Исаии, Книга пророка Иеремии, Книга пророка Иезекииля, Книга пророка Даниила, Двенадцать Книг «малых» пророков: Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии. Кроме вышеперечисленных ветхозаветных книг, в Библии находятся еще девять следующих книг, именуемых неканоническими: Товит, Иудифь, Премудрости Соломона, Книга Иисуса, сына Сирахова, Вторая и Третья Книги Ездры, три Маккавейские Книги. Так они называются потому, что они были написаны после того, как был закончен список (канон) священных книг. Некоторые современные издания Библии этих неканонических книг не имеют; в русской же Библии они есть. Приведенные выше названия священных книг взяты из греческого перевода семидесяти толковников. В Библии на еврейском языке и в некоторых современных переводах Библии несколько ветхозаветных книг носят другие названия. Книг Священного Писания Нового Завета – 27, и все они канонические. По содержанию они так же, как и ветхозаветные, могут быть разделены на законоположительные, исторические, учительные и пророческие. К законоположительным книгам относятся четыре Евангелия (Евангелие от Матфея, Евангелие от Марка, Евангелие от Луки и Евангелие от Иоанна). Исторической книгой является Книга Деяний святых апостолов. К учительным книгам относятся апостольские послания (одно апостола Иакова, два апостола Петра, три апостола и евангелиста Иоанна, одно апостола Иуды и четырнадцать апостола Павла). Пророческой книгой является Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова.