О христианской жизни и деятельности. Собрание писем. Святитель Феофан Затворник

Автор:: Феофан Затворник
Артикул:: 13881
Издательство:: Правило Веры, Москва
Формат(мм):: 120x21x170
Количество страниц:: 464
Год издания:: 2011
ISBN:: 978-5-94759-126-2
Гриф ИСРПЦ:: 11-026-3088
Количество в упаковке:: 12
Тип обложки:: твердая
Бумага:: офсетная
Вес, гр:: 312

Скидка не более 10%

368 ₽

Способы доставки:

Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
Экспресс-доставка через EMS почту
Почтой России
Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
Курьером по Москве внутри МКАД
Самовывоз из нашего офиса

Принимаем:

Описание

Святитель Феофан Затворник является выдающимся русским церковным писателем, главной целью богословствования которого является доступное и понятное изъяснение православному читателю, что корнем христианской жизни является воплощенным домостроительством. Без данного домостроительства, как писал сам святитель, спасение и жизнь христианская немыслимы.

Именно данный том трудов Святителя составляет третий выпуск знаменитого обращения «Письма о христианской жизни», который посвящен домостроительству. При создании книги большое внимание уделяется христианской психологии и особенностям внутреннего мира жаждущих спасения.

Феофан Затворник обращался в письмах к издателю и своему другу Н.В.Елагину, характеризуя свои труды. Он акцентировал внимание на составлении и издании христианской психологии, чтобы описать все состояния естества человеческого: естественное, под грехом и под благодатию. Феофан очень хотел выпуск трудов своих в таком именно виде представить.

Книга станет интересна довольно широкому кругу читателей, почитающих богословие Феофана Затворника. Несмотря на годы написания данного тома, тексты, как и прочие труды Святителя, доступны, понятны и актуальны в современном мире.

Дополнительная информация

СОДЕРЖАНИЕ
ПИСЬМА
I. Христианин должен сознавать себя христианином
II. Должен быть распорядителем своих деяний
III. Образ совершения христианином дел своих
1) Сознание воли Божией в деле предпринимаемом
IV. Образ совершения христианином дел своих
2) О склонении воли к делу обязательному, - втором приеме при совершении христианином дел своих
V. Образ совершения христианином дел своих
3) Молитва в составе дел христианских
4) Невидение добрых дел
VI. Об обязанностях
VII. О советах и действиях безразличных
VIII. О цели действий христианина
IX. Об обстоятельствах .
X. О добродетели как главном настроении духа
XI. О добродетели как расположении
XII. О добродетели как добром деле
XIII. О возрастах христианской добродетельной жизни
XIV. О цене добродетели и участи ее
XV. О природе греха
а) Грех как дело
XVI. О видах грехов
XVII. О видах грехов
XVIII. О видах грехов
XIX. О грехе как расположении
б) Теперь о грехе как расположении
XX. О грехе как главном настроении духа
в) Наконец, слово-другое о грехе в последнем отношении, то есть грехе как состоянии, или греховном настроении
XXI. Общие черты грешника и христианина
истинного, по указанию слова Божия
XXII. Соотношение составных частей существа человеческого у христианина и человека-грешника
XXIII. Состояние способностей у того и другого
XXIV. Состояние отличительных свойств природы человеческой у того и другого 216
XXV. Состояние каждой отдельно способности
ПРИБАВЛЕНИЯ
А) О начале христианской жизни
1) Начало нравственной жизни вообще
2) Начало нравственно-христианской жизни
а) Общение с Господом Иисусом Христом
аа) Покаяние
бб) Вера
вв) Благодать (содействующая)
3) Главное начало нравственно-христианской жизни и ее характер
Б) Подробное указание действий христиански благодатной жизни и жизни греховной на все способности человека
1) О способностях познавательных
а) О высшей способности познания, или разуме
б ) О рассудке
в ) О низших способностях познавательных
г ) О наблюдении
д ) О памяти и воображении
е) О воспоминании, или воспроизводительном воображении
ж) О фантазии
з ) О сне
2) О деятельных силах человека, или о состоянии сил деятельных
а ) О совести
б) О воле
в) О низших пожеланиях
3) О силах чувствующих, или сердце
а) О сердце как точке соприкосновения или седалище симпатии
б) О сердце как центре сил существа человеческого
аа) Сердце как приятелище и вместилище
духовных чувств
бб) Сердце как вместилище душевных чувств
вв) О низших, чувственно-животных чувствах
4) Отношение к телу