Толкование Послания апостола Павла к Галатам. Святитель Феофан Затворник

Толкование Послания апостола Павла к Галатам. Святитель Феофан Затворник
Автор:
Феофан Затворник
Артикул:
10788
Издательство:
Правило Веры, Москва
Книжная серия:
Духовное наследие святите
Формат(мм):
125x30x170
Количество страниц:
608
Год издания:
2018
ISBN:
978-5-94759-245-0
Гриф ИСРПЦ:
Р18-825-3480
Количество в упаковке:
10
Тип обложки:
твердая
Бумага:
белая
Вес, гр:
405
 
Скидка не более 10%
Временно отсутствует
Способы доставки:
  • Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
  • Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
  • Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
  • Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
  • Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
  • Экспресс-доставка через EMS почту
  • Почтой России
  • Доставка курьером в города России до двери (компании Халва/Boxberry, B2CPL)
  • Забрать в пункте самовывоза Халва/Boxberry/B2CPL
  • Забрать в пункте самовывоза Халва/BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
  • Забрать в пункте самовывоза Халва/B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
  • Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
  • Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
  • Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
  • Курьером по Москве внутри МКАД
  • Самовывоз из нашего офиса
Показать еще
Описание
В настоящем Толковании Святитель Феофан Затворник подчеркивает, что апостол Павел был призван к служению Самим Господом, от Которого и получил высокий дар Апостольства. И эта великая честь позволяет Апостолу так доказательно выступать против пустого законничества и внешнего обрядоверия. Владыка Феофан изъясняет, что такое Дух всыновления, Которого Бог посылает в сердца наши,—Дух, вопиющий: Авва Отче!—и поучает тому, что приятие Духа есть приятие свободы благодати Господней по вере и отвержение рабства внешнему закону.

Зачем же вы, начав духом, прияв благодать верою, оканчиваете плотью,—восклицает Апостол и прямо укоряет галатов в малодушии:—У вас объявились некие лжеучители и учат по-новому, и вы им поверили, а они хвалятся вами, что вы их чада, тогда как на самом-то деле вы нужны им для славы. Но если бы даже Ангел с неба стал благовествовать по-новому, да будет анафема!

Вот и в нынешнее трудное время сплошь да рядом встречается уход от Духа Христова к вещественным предрассудкам, что прямо противоречит утверждению Апостола: человек оправдывается не делами, а верою. И хотя Апостол проповедал среди древних язычников, разве ныне мало мы видим среди нас таких же, по сути, идолопоклонников, поклонников идолов ложных идей, поклонников идолов плоти и золотого тельца?

Мы должны постоянно помнить о том, что Господь искупил подзаконных, дабы нам получить усыновление. И это сыновство—величайший дар Духа Божия. Поэтому призываю вас,—вразумляет Апостол,—твердо стоять в свободе, которую даровал всем нам Христос. Апостол говорит это, надеясь, что галаты, лишь принуждением случая попавшие в узы человеческих суеверий, силою Господа вернутся к стоянию в вере и в свободе о Духе, а смущающие их лжеучители, кто бы они ни были, понесут на себе осуждение. И современным людям смущающим следовало бы помнить об этом.

Я же,—заключает Апостол,—не желаю хвалиться ничем, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира!

К словам, затруднительным для понимания, редакцией даны примечания. В угловых скобках текст от редакции. Впервые полностью публикуется раскрытое и расширенное «Содержание» Толкования.

Дополнительная информация
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • От издателей
  • ТОЛКОВАНИЕ ПОСЛАНИЯ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА К  ГАЛАТАМ
  • Введение
  • 1) Сведения о стране Галатийской и жителях
  • 2) Основание Церквей в Галатии
  • 3) Повод к написанию Послания
  • 4) Содержание Послания
  • 5) Время и место написания
  • 6) Разделение
  • Предисловие (1,  1 — 10).
  • а) Надпись и приветствие (1, 1 — 5)
  • б) Начало Послания (1, 6—10)
  • аа) Что  заставляет  Апостола писать  Послание  (1, 6-7)
  • бб) Предмет, который Апостол будет доказывать в Послании (1, 8-10)
  • ЗАЩИТИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ (1, 11-2, 21)
  • 1) О непосредственном откровении Евангелия святому Павлу Самим Господом (1,  11 — 16)
  • а)  Доказывает это своим авторитетом (1,  11 — 12) 
  • б)  Подтверждает это внезапною своею переменою (1, 13-16)
  • 2) От  других   Евангелию  не   мог  научиться   святой Павел (1,  17-24)
  • а)  Ни от Апостолов (1,  17 — 20)
  • б)  Ни от других (1, 21-24) 
  • 3) О согласии учения святого Павла с учением прочих Апостолов, что торжественно утверждено на Апостольском в Иерусалиме Соборе (2, 1 — 10)
  • а) Побуждение и цель хождения в Иерусалим (2, 1—2)
  • б) Как был принят христианами там? (2, 3 — 5) 
  • в) Как отнеслись к нему Апостолы? (2, 6—10) 
  • 4) Твердость  святого  Павла в  учении  о  свободе  от закона, обнаруженная в противостании святому Петру, когда тот не по времени и месту оказал снисхождение иудействующим христианам (2,  11—21)
  • а) Сказание о сем событии (2,  11 — 14)
  • б) Речь по поводу его (2,  15 — 21)
  • аа) Сначала   Апостол   держит   внимание   все   на том же случае (2, 15—18)
  • бб) Затем Апостол показывает, как на Господа Единого должно возложить упование спасения (2, 19 — 21)
  • ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ (3-5, 12)
  • А) Доказательства ненужности закона иудейского для галатов, как язычников (3,  1 — 14)
  • 1) Первое — из получений ими Святаго Духа помимо закона (3,  1—5)
  • 2) Второе доказательство ненужности закона для галатов,   как  язычников:   так  изначала,   в   обетовании Аврааму,  Богом положено, чтоб язычникам войти в достояние Божие верою (3, 6—14)
  • Б) Опровержение возражений об исключительном значении для язычников веры помимо закона (3, 15 — 29)
  • 1) Закон не отметает обетования, данного Аврааму (3, 15-18)
  • 2) Для чего же дан закон? (3,  19-29)
  • В) Убеждение или уговаривание галатов принять доказанную истину о ненужности более закона и не вязать себя законом (4, 1 — 5, 12)
  • 1)Умовые убеждения (4,  1 — 10)
  • а) Ценные для иудея (4, 1—7)
  • б) Ценные для язычника (4, 8—10)
  • 2) Впечатлительные для сердца убеждения (4, 11 — 20)      
  • 3) Возбудительные для воли убеждения (4, 21 —5, 12)      
  • а) Преславность дела (4, 21—5, 1)
  • б) Необходимость (5, 2 — 6)
  • в) Легкость и удобство (5, 7—12)
  • НРАВОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ (5, 13-6, 10)  
  • 1) Общее начало христианской жизни (5, 13 — 25)  
  • 2) Достодолжный характер совершеннейших и руководящих   и  христианском  обществе  лиц,   с  кратким указанием отношения к ним руководимых (5, 26 — 6, 6)      
  • 3) Сильнейшее побуждение к жизни духовной и всякому доброделанию (6, 7 — 10)
  • Заключение (6, 11-18)  
Отзывы
30.05.2014 18:14
Андрюшкевич Сергей Леонидович
Очень хорошие книги. Жаль только при доставке почтой повредился угол книги. Посылка была тяжелая (10 книг). Но отправитель все упаковал хорошо и отметку "хрупкое" сделал. Это уже наши издержки Почты России.
Добавить отзыв