О христианской жизни и деятельности. Собрание писем. Святитель Феофан Затворник

О христианской жизни и деятельности. Собрание писем. Святитель Феофан Затворник
Автор:
Феофан Затворник
Артикул:
13881
Издательство:
Правило Веры, Москва
Формат(мм):
120x21x170
Количество страниц:
464
Год издания:
2011
ISBN:
978-5-94759-126-2
Гриф ИСРПЦ:
11-026-3088
Количество в упаковке:
12
Тип обложки:
твердая
Бумага:
офсетная
Вес, гр:
312
Скидка не более 10%
350 ₽
Способы доставки:
  • Транспортная компания (ПЭК, Деловые линии, КИТ, Энергия и др.)
  • Самовывоз из храма (Строгинский бульвар, вл. 14)
  • Самовывоз из храма (ул.Верхняя Масловка, вл.1)
  • Самовывоз из храма (ул. Авиационная, вл.30)
  • Самовывоз из храма (ул. Динамовская, 28)
  • Экспресс-доставка через EMS почту
  • Почтой России
  • Доставка курьером в города России до двери (компании Халва/Boxberry, B2CPL)
  • Забрать в пункте самовывоза Халва/Boxberry/B2CPL
  • Забрать в пункте самовывоза Халва/BoxBerry/B2C. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. *для заказов от 2000р.
  • Забрать в пункте самовывоза Халва/B2C/BoxBerry. Москва и область, Санкт-Петербург и область. *для заказов от 1000р.
  • Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК
  • Забрать в пункте самовывоза СДЭК. Н.Новгород, Самара, Ростов-на-Дону. -для заказов от 2000р.
  • Забрать в пункте самовывоза компании СДЭК. Москва и область, Санкт-Петербург и область. -для заказов от 1000р.
  • Курьером по Москве внутри МКАД
  • Самовывоз из нашего офиса
Показать еще
Описание

Святитель Феофан Затворник является выдающимся русским церковным писателем, главной целью богословствования которого является доступное и понятное изъяснение православному читателю, что корнем христианской жизни является воплощенным домостроительством. Без данного домостроительства, как писал сам святитель, спасение и жизнь христианская немыслимы.

Именно данный том трудов Святителя составляет третий выпуск знаменитого обращения «Письма о христианской жизни», который посвящен домостроительству. При создании книги большое внимание уделяется христианской психологии и особенностям внутреннего мира жаждущих спасения.

Феофан Затворник обращался в письмах к издателю и своему другу Н.В.Елагину, характеризуя свои труды. Он акцентировал внимание на составлении и издании христианской психологии, чтобы описать все состояния естества человеческого: естественное, под грехом и под благодатию. Феофан очень хотел выпуск трудов своих в таком именно виде представить.

Книга станет интересна довольно широкому кругу читателей, почитающих богословие Феофана Затворника. Несмотря на годы написания данного тома, тексты, как и прочие труды Святителя, доступны, понятны и актуальны в современном мире.

Дополнительная информация
  • СОДЕРЖАНИЕ
  • ПИСЬМА
  • I. Христианин должен сознавать себя христианином
  • II. Должен   быть   распорядителем   своих деяний 
  • III. Образ   совершения   христианином   дел своих
  • 1) Сознание воли Божией в деле предпринимаемом
  • IV.  Образ   совершения   христианином дел своих 
  • 2)  О   склонении   воли  к   делу   обязательному, - втором приеме при совершении христианином дел своих
  • V. Образ   совершения   христианином   дел своих 
  • 3) Молитва в составе дел христианских 
  • 4) Невидение добрых дел
  • VI. Об обязанностях
  • VII. О   советах   и   действиях   безразличных
  • VIII. О цели действий христианина
  • IX. Об обстоятельствах .
  • X. О добродетели как главном настроении духа
  • XI. О добродетели как расположении 
  • XII. О добродетели как добром деле  
  • XIII.  О   возрастах   христианской   добродетельной жизни
  • XIV. О цене добродетели и участи ее   
  • XV. О природе греха
  • а) Грех как дело
  • XVI. О видах грехов
  • XVII. О видах грехов
  • XVIII. О видах грехов
  • XIX. О грехе как расположении
  • б) Теперь о грехе как расположении   
  • XX. О грехе как главном настроении духа    
  • в) Наконец,   слово-другое   о   грехе   в   последнем отношении, то есть грехе как состоянии, или греховном настроении  
  • XXI. Общие черты грешника и христианина
  • истинного, по указанию слова Божия
  • XXII. Соотношение составных частей существа человеческого у христианина и человека-грешника  
  • XXIII. Состояние способностей у того и другого  
  • XXIV. Состояние отличительных свойств природы человеческой у того и другого 216
  • XXV. Состояние каждой отдельно способности  
  • ПРИБАВЛЕНИЯ
  • А) О начале христианской жизни
  • 1) Начало нравственной жизни вообще  
  • 2) Начало нравственно-христианской жизни    
  • а) Общение с Господом Иисусом Христом    
  • аа) Покаяние
  • бб) Вера
  • вв) Благодать (содействующая)
  • 3)  Главное начало нравственно-христианской жизни и ее характер
  • Б) Подробное указание действий христиански благодатной жизни и жизни греховной на все способности человека
  • 1)  О способностях познавательных
  • а) О высшей способности познания,  или разуме
  • б ) О рассудке
  • в ) О низших способностях познавательных    
  • г ) О наблюдении
  • д ) О памяти и воображении
  • е)  О   воспоминании,   или   воспроизводительном воображении
  • ж)  О фантазии
  • з ) О сне
  • 2)  О деятельных силах человека, или о состоянии сил деятельных
  • а ) О совести
  • б) О воле
  • в) О низших пожеланиях
  • 3) О силах чувствующих, или сердце
  • а) О сердце как точке соприкосновения или седалище симпатии
  • б) О сердце как центре сил существа человеческого
  • аа) Сердце как приятелище и вместилище
  • духовных чувств
  • бб) Сердце   как   вместилище   душевных чувств  
  • вв) О    низших,    чувственно-животных чувствах  
  • 4) Отношение к телу
Отзывы
Добавить отзыв